Одна трактовка - дело революции свято. Другая - красноармейцы расстреливают Христа, для них нет ничего святого. Третья - Христос как женственный образ, сродни Прекрасной Даме. Сам Блок не в состоянии был внятно его объяснить и саму поэму публично никогда не читал.
Начните с биографии автора чтобы попробовать понять ход его мышления, затем читайте произведение. Затем можете сравнить это произведение с других такого же жанра например если ваш автор русский - возьмите иностранца. Будет многим интересно.
Стихотворение Александра Блока
написано 10 мая 1910 г. и состоит всего из двух четверостиший. Основной текст предваряет эпиграф — цитата из воспоминаний А.А. Фета о пережитой им трагедии: его возлюбленная Мария Лазич погибла совсем молодой от загоревшегося собственного платья. В контексте стихотворения А. Блока фраза
означает не физическую, а духовную гибель, трагедию опустошения, когда сгорают самые высокие помыслы и в результате утрачивается смысл жизни. Человек существует, но душа его сгинула в
Осталась лишь способность поведать о своей бурной судьбе «ещё не жившим» – тем, кто еще не испытал ничего похожего. Поэзия способна лирически преобразить жизненный опыт личности, которые, хотя, возможно, не отражают всю глубину и полноту чувств
однако только они передают «нестройный вихрь» переживаний, воплощают в музыке слов трагическое мировосприятие. Сила воздействия лирики А.Блока достигается благодаря обращению к бессознательному началу, воскрешению сновиденческих воспоминаний об иных мирах.
Мир, изображаемый А.А. Блоком в его поэзии, поначалу максимально удален от реальной жизни. Но чем дальше, тем ближе подходит поэт к тому миру, в котором живет, взаимодействует с ним, и это взаимодействие подчас оказывается довольно страшным. Пример - стихотворение "Все ли спокойно в народе?.."
Кажется, что эти стихи разворачивают нас от мистического пространства раннего цикла в более реальным стихам зрелых лет. Но что такое здесь "посох железный"? Какой император убит?
Стихи датированы 1903 годом. Нет еще никакой революции.
Это стихи о предчувствии революции, но не той, которая будет в России в 1905 году, а революции как таковой, как вечной идеи, правящей миром, которая вторгается и разрывает мир на части. Революция здесь - нечто мистическое. и "посох железный" - образ, пришедший в эти стихи из Апокалипсиса.
В этом стихотворении не реальность превращается в некоторый символ. На символ реальность "напыляется", как на магнит железная стружка.
В "Палату №6" "упакована" вся Россия. Там есть чиновник, вечно мечтающий о недосягаемых орденах; есть интеллигент, всего боящийся, и больше всего - что его арестуют (поэтому он то сидит в подполе, то попадает в палату №6); есть врач, который был одержим идеями Марка Аврелия да вместе со своим стоицизмом туда и попал. Есть и народ: страшный, жирный мужик, который не имеет никаких человеческих чувств, только тупо покачивается, когда его бьет сторож Никита; и есть сам сторож Никита, олицетворяющий эту власть.
В великолепной экранизации Карена Шахназарова, где действие фильма происходит в бывшем монастыре, сторож Никита представлен местным богом: постоянно появляется в "нимбе": на фоне либо икон, либо кругов от люстр.
Но помимо палаты №6, существует огромный мир, в который, кстати, выпускают только жида Мосейку. И необходимо помнить про этот мир, гигантское поле возможностей, которое и вселяет надежду и которым и излечивает нас Чехов. Ничто, казалось бы, не указывает на чудо, но в воздухе оно растворено.