По народным поверьям еще в древние времена на Руси считалось,что клевер, бальзамин и чабрец приносят счастье человеку в дом. И не удивительно. Люди хранили такие травы даже в засушенном виде, ведь считалось, что наличие таких трав должно быть в каждом доме. Невесты в свой свадебный венок обязательно вплетали клевер. По легенде - это залог счастливого замужества.
А чтобы быть не только счастливым, но и богатым, молодые парни отправлялись на поиски разрыв-травы. Да не каждому суждено было найти такую траву.Ведь по преданию она цветет один раз в году -в купальскую ночь. Легенда повествует,что только смелые и отважные находили такую траву. Возможно миф о разрыв-траве так и остался мифом? Неизвестно.
А бальзамин у многих растет на подоконниках, как комнатное растение.
3 сентября по старому стилю,19 сентября по новому стилю - Михаил Ирхистратиг, михайловские заморозки,похолодани<wbr />е. Считался по народному календарю рубеж первых утренников и первых заморозков. Заметно было как укоротился день.
Несмотря на столь пугающее название, праздник, отмечаемый в этот день, посвящен все-таки не зверям, а святому Николаю Студийскому (Николаю Исповеднику), игумену Студийского монастыря в Константинополе. На Руси название монастыря переделали на свой лад, и Николай Студийский в народной речи превратился в Николу Студёного. И не мудрено: в день почитания этого святого на Руси как правило трещали сильные морозы. Никола Студёный у русичей назывался еще "волчьим сватом", поскольку, во-первых, считался покровителем всякого лесного зверья, во-вторых, знал все логовища зверей в лесу и их повадки, а в третьих, день его почитания приходился на период спаривания волков, или так называемых волчьих свадеб. Поэтому в этот день категорически запрещалось ходить в лес, да и желающих ввиду сильных морозов, как правило, не было. А отмечается Никола Студёный 17 (по старому стилю 4) февраля.
У древних славян в году было много праздников, так или иначе связанных с приметами и верованиями. Очень мало дней в календаре оставались без названия, а остальные имели каждый свое наименование и свое поверье. Так и с днем, который в разных местностях имеет разное диалектное название, но все они так или иначе связаны с Онисимом и овцами. Онисим Овчар - христианский святой, которому предписывали защиту домашнего скота, конкретно - овец. Окот овец обычно приходится на конец зимы, поэтому и день Онисима-овчарника (или онисимы-овчары в некоторых диалектах) отмечается в конце зимы, а именно 28 (по старому стилю 15) февраля. Считается, что в тот день "зима второй рог обламывает" и решает с весной, кому дальше идти, а кому назад поворачивать. А еще в этот день собирали семена и выставляли их на мороз на трое суток, чтобы "закалить" перед будущей посадкой. А в некоторых губерниях на утренний мороз выставляли (зорнили) готовую пряжу - считали, что от мороза она белеет и делается крепкой. Поэтому у Онисима-овчарника есть еще и название Анисим-зорник.
По народному календарю осматривали пчел в омшаниках -зимних ульях четвертого февраля на день Тимофея – полузимника.Следует установить ,не досаждают ли пчелам вредители
(восковая моль и мыши.)Проверить, вентилируются ли(дышат) ульи.Убрать из улья мертвых пчел.Позаботиться о подслащенной воде для пчел,оставшихся в живых.Однако не стоит ульи без внимания оставлять в любой месяц и желательно посещать зимовку пчел каждую неделю,слушать шум улья.
