Многие из нас знают эту знаменитую ливерпульскую четверку.
Джон Леннон был очень талантливым человеком. Он и музыкант, и композитор, и певец, и художник, и писатель.
Он был человеком, который выдвигал идеи равенства и братства для людей.
Его идеи находили отражение в песнях, которые исполняла группа "Битлз".
Очень хорошо это отражено в песне "Imagine".
Группа "Битлз" очень много гастролировала по всему миру.
И история с очками Джона Леннона связана с последней гастролью этой знаменитой группы. Этот было в Японии в 1966 году.
Их сопровождала японская переводчица Юниши Йоре, с которой Леннон подружился.
В Японии есть такая традиция, что люди при расставании обмениваются подарками. Вот и произошел такой обмен медными чашками, со стороны Юниши Йоре, и очками, со стороны Джона Леннона.
Начнем с того, что на православных церквях петухов вы не найдете. Разве что какой-нибудь петушок залетит туда спросонья...
А вот на католических и прочих храмах петухи встречаются частенько. Вспомним слова Христа на тайной вечере, сказанные своим ученикам (евангелие от Матфея (26:34) и от Луки (22:61)):
Часто храмы святого Петра украшают петушком в напоминание об его отречении. Причем петух может присутствовать и вместе с крестом.
Традиция устанавливать флюгеры на зданиях имеет давние корни. Основная функция флюгера - показывать направление ветра. Но он также использовался и для красоты или указания профессии хозяина дома. Трубочисты могли использовать штырь флюгера, как опору для веревок. Часто флюгер делался в виде петуха. Считалось, что петух отпугивает злую силу, воров и защищает дом от пожара.
Замет произошло хитросплетение традиций, и мы сейчас можем видеть петухов на католических и протестантских храмах.
Флюгер ставили на самых высоких зданиях. А что раньше в Европе было выше храмов? Ну, и не делать же флюгер из креста? По-английски слово 'флюгер' пишется как 'weathercock' (погодный петух).
В Венгрии петух на храме был знаком кальвинистской церкви.
В Западной Германии наоборот, на католические храмы устанавливали петушков, чтобы отличать их от лютеранских.
Предполагается также, что Петух ассоциируется с восходящим солнцем, которое с древних времен символизировало воскрешение Христа и второе пришествие.
Пересопницкое евангелие - святыня Украины. Используется при инаугурациях президента Украины.
Дата создания этого памятника культуры не вызывает сомнений, поскольку даты начала и окончания создания перевода Евангелия на "простой язык" указаны в этом памятнике: 1556 - 1561 годы.
Поскольку территория, где создавалось евангелие, входила тогда в Речь Посполитую (Польшу), там уже использовался календарь от рождества Христова.
Работы по созданию перевода были начаты в селе Дрорец (укр.Двірець), ныне Хмельницкая область, в монастыре Святой Троицы. Финансирование осуществляла княгиня Анастасия Заславская (Гольшанская).
Затем работы продолжились в монастыре Рождества Пресвятой Богородицы города Пересопница (укр. Пересопниця), ныне село в Ровненской области. Руководил работой настоятель монастыря Григорий. Переписывали разные люди. Один из переписчиков - Михаил Васильевич.
В качестве инокописца-иллюстратора сейчас часто указывается Федуско из Самбора.
Работы велись в условиях гонения на Православную церковь. Поэтому приходилось прятать это творение.
К 4-х-книжию писарь Михаил Васильевич приписал:
<hr />
Евангелие обнаружил в 1837 году славист Осип Максимович Бодянский (1808-1877) в библиотеке Переяславской (Полтавской) духовной семинарии во время обучения в ней.
Не буду утверждать, но вряд ли такое реально. Буквально каждую минуту рожаются всё новые и новые детки и подсчитать количество двух полов очень слоно и буквально нереально. Люди рождаются, люди умирают, люди приезжают, люди переезжают каждый день. Хотя интересно было бы узнать, если такое реально.
С древних времен людей продавали в рабство. Но не следует забывать, что в то же время были законы, которые накладывали на хозяина рабов определенные обязательства.
Хочу рассказать такую поучительную легенду, как знаменитый Диоген Синопский (~404—323 до н.э.) был продан в рабство. Как-то Диоген направлялся к своим ученикам по морю, и его корабль захватили пираты. И всех привезли на невольничий рынок на Крите. Все сильно стушевались, а Диоген держался с достоинством. Он увидел вреди покупателей одного состоятельного человека (Ксениада) и стал его уговаривать его купить, говоря ему, что чувствует, что "ему нужен господин (хозяин)". Обычно ведь считается, что "господин покупает раба". Господина себе ешё никто не покупал. Но Диоген заинтересовал покупателя. Тот спросил, а что ты умеешь делать? Он ответил, "я умею делать хороших людей". А у покупателя были сыновья, и он заинтересовался таким предложением и купил себе Диогена. После этого Диоген потребовал, чтобы его хозяин во всем его после этого слушался. Тот опешил, на что Диоген привел пример: если ты покупаешь себе кормчего, который поведет твой корабль, чтобы он не столкнулся с рифами и не сел на мели, ты ведь его слушаешься? И врача ты будешь слушаться. А я поведу тебя и твоих сыновей через рифы и мели жизни, и буду врачевать душу. В итоге хозяин доверил Диогену воспитание своих детей и не вмешивался. Диоген держал детей в строгости и приучал к скромной пище и поведению, учил довольствоваться малым. Вместе с тем он познакомил их с известными историками, поэтами, и рассказывал много всяких историй и своих сочинений. Дети его полюбили. Более того, слух о нем пошел по окрестностям, и разные люди приезжали посмотреть на удивительного раба. Когда пришла пора помирать, Диоген попросил не устраивать почестей, а бросить его тело в кювет у дороги на радость собакам - своим сородичам (Диоген был киником, а "кинос" в переводе - "собака"). Но дети Ксениада его не послушали, и похоронили его с почетом (в Коринфе).
