Басня И.А. Крылова "Листы и корни" построена на основе приема антитезы. Противопоставляются листы и корни, с помощью которых автор аллегорически изображает два противоположных социальных слоя: дворян и простой народ. Первые составляют цвет общества, воплощают ум, красоту. Они рождены, чтобы властвовать, быть лицом государства. Они красивы, пышны, величавы и вместе с тем надменны, хвастливы:
Корни (простой люд), "роясь в темноте", конечно, не имеют ничего общего с таким великолепием. Но их ценность в другом. Это та невидимая сила, которая питает Листья, создает эту красоту, жизненно важна для нее.
К басне Ивана Андреевича Крылова «Квартет» можно написать следующие синквейны:
<hr />
Квартет
Нестройный, неумелый
Уселись, начали, не смогли
Музыкантам нужно уметь играть
Провал
<hr />
Квартет
Дилетантский, звериный
Расселись, заиграли, заспорили
Всё равно, как садиться
Неумелость
В литературе не считают это плагиатом, но...
Можно и так сказать.
Как раз недавно проходили в школьной программе басни Крылова и притчи Эзопа.
Там нужно было давать сравнительные характеристики.
Конечно, тема у них одна, общая, но подача совершенно разная.
И Крылов в этом не одинок.
Есть достаточно произведений: сказок, романов, написанных разными писателями из разных стран, но на одну тему.
Басня Крылова "Лягушки просящие царя" рассказывает о лягушках, которым не нравилась свобода, которая была в болоте и они попросили у богов царя.
Милостью Юпитера им был дан царь - Осиновый чурбан. Сперва лягушки его боялись, потом перестали и даже запрыгивали на него. Не понравился им этот царь, стали они просить другого.
Опять внял Юпитер просьбам и послал им царя-Журавля. Этот царь всех лягушке стал судить и казнить. Вновь не нравится лягушкам, опять они богов просят, но поздно.
В этой басне поднята тема взаимоотношений народа и власти. И как вывод говорится, что каким бы не был царь, он все равно не будет устраивать народ.
Однако и свобода народу не нравится, а значит меньше надо слушать народ, если есть власть дарованная богами - такой общий итог подводит автор.
Потому что "не оставь меня, кум милый, дай ты мне собраться с силой..." (с)
Раз Стрекоза называет Муравья кумом, значит кого-то крестили.
