Думаю, что здесь важно не то, кого бы выбрала я или каждая из ответивших на этот вопрос женщин, оказавшись перед таким выбором, а то, кого выбрала героиня исторической песни «Авдотья Рязаночка» (произведение это и былиной называют). А она выбрала БРАТА – и этим выбором спасла всех.
Не каждый знает: в русском фольклоре есть произведение об этой «молодой жёнке». Рязаночкой прозвали Авдотью в связи с тем, что родом была она из славного города Рязани, хотя в иных вариантах вместо Рязани звучит Казань, – песня, как и многие произведения фольклора, существует во многих вариантах:
- в одних героине приходится выбирать между сыном, снохой и матерью;
- в других – между сыном, мужем и братом.
Многие, наверное, помнят и древнерусскую «Повесть о взятии Рязани Батыем в 1237 году», рассказывающую о страшном разорении города татаро-монгольскими полчищами, возглавляемыми этим ханом. Многих рязанцев убили враги, не щадившие ни стариков, ни женщин, ни детей, многих взяли в плен, в рабство. Так случилось, что самые близкие люди Авдотьи, героини иного произведения: муж, сын, брат – оказались полонёнными, уведёнными на чужбину.
Отправилась Авдотья в чужие края на поиски своих близких.
«Повесть о разорении…» основана на реальных событиях, её персонажи – реально существовавшие люди. Сгинуть с лица Земли русской Рязани не позволили пришедшие на смену погибшим и пленённым. Князь Ингварь Ингваречич со своими подручными возродил Рязань, построил новые церкви, монастыри.
В песне спасительницей земли рязанской становится героиня вымышленная – Авдотья, «молодая жёнка». И спасает она свой край совсем иначе, по-женски. Оказавшись на чужбине, женщина попадает в лапы
тоже персонажа вымышленного (в некоторых вариантах не турецкого, а татарского).
Узнав, что в стан своих врагов женщина пришла по доброй воле в поисках родных, Бахмет, насмехаясь над ней, предлагает сделать страшный выбор:
Женщина делает свой выбор, проявляя при этом свойства и сказочной, и былинной, и литературной мудрой девы:
Так героиня песни исторической восстанавливает большую семью, не восстановить в которой только брата:
Ответ понравился Бахмету, не так давно потерявшему в бою брата, и он
- по одним вариантам даёт Авдотье ключ от темницы и, опьянённый (третью бочку вина допивал, когда явилась к нему женщина), разрешает ей хоть всех пленников выпустить;
- по другим – отпускает всех трёх родных Авдотьи;
- по третьим – ставит перед ней новое условие: она должна сама найти своих близких в его царстве, причём за короткий срок – пока не завянет в её руке сорванный цветок, а как только он завянет любой в его царстве сможет убить её.
В первых двух вариантах Авдотья выводит из темницы всех русских пленников, а не только своих любимых, подпаивает корабельщиков и сжигает вражьи корабли, а на одном вместе с земляками и родными покидает чужбину.
В последнем – просит о помощи Землю, которая даёт ей неувядающий цветок бессмертника. Авдотья находит и спасает своих близких, а с ними и своих соотечественников.
Художник Р. Столяров