Question

Церковь проповедует "не суди", но сама часто осуждает , что за парадокс?

Answer 1

В церкви тоже люди, не лучше и не хуже остальных. Сейчас они на положении фарисеев, от которых когда-то предостерегал Иисус Христос. Можно отметить, что Сам дал единственную молитву «Отче наш». (Мне помогает всегда, мысленно и без храма! – прошу редко). Для того и завещал молиться не всяко, но в духе! И, кстати, изображений не разрешил создавать.

Церковь «утопает» в ритуалах и обилии молитв. Они помогают, да. Благостное состояние приходит – да! Но, смотрите, сколько вариантов попрошайничества! Когда живешь на Земле почти 60 своим умом, видишь множество знакомых, «прилепившихся» к церкви: сколько ж они гуляли с чужими мужьями, злословили, лупили детей. Теперь «же ж» они лучше, чем и безмерно гордятся, теперь можно других заставлять быть лучше, они ж все теперь «апостолы Павлы».

Думаю, Иисус сейчас тоже не пришел бы в церковь, там его не узнают, попытаются заставить все делать «по-положенному», а слушать вообще не станут – руками замашут: «Тьфу, дьявол!». Он же не только старые истины обновит, а принесёт новое эволюционное для повзрослевшего человечества. Да он и не в древней одежде придет, а в брюках, рубашке и галстуке, вероятно.

Гордыня заставляет людей так поступать, в данном случае религиозная, чувство превосходства.

Закончу словами из песни Николая Носкова, которые хорошо передают атмосферу вашего протеста против церковного осуждения. Вы не одиноки в этом!

«Я навеки останусь, видимо,

В этих списках пропавших без вести

Hа фронтах той войны невидимой

Одаренности с бесполезностью».

Answer 2

Это не единственный парадокс подобного рода. Государство, в котором есть смертная казнь, говорит своим гражданам: "Нельзя убивать!" - и само убивает. Взрослые говорят Вовочке из анекдота: "Не ковыряй в носу!" - а когда Вовочка однажды случайно подсмотрел, в чем они сами ковыряют, он был шокирован. Ни один вор не учит своего ребенка: "Из моего кошелька можно незаметно стянуть деньги, это очень прикольно, и попрошайничать у отца не придется - купи то, купи это..." Словом, так уж получается, что люди - по совершенно разным причинам, как видно из моих разношерстных примеров, - не считают зазорным говорить своим подчиненным не делать многое из того, что делают сами.

Согласен, что это смотрится терпимо лишь применительно к "мирским" делам, а в религии обычно принято искать нравственную сторону, и то, что церковь в этом вопросе такова же, как и светские заведения, людей неприятно удивляет. В самом деле, почему именем религии, в которой было сказано "не суди" (=не осуждай), позволено судить (=осуждать)? Исключительно по праву сильного, старшего.

Answer 3

"Не суди" заповедовал Христос, а не церковь. Это разные вещи. Лев Толстой именно поэтому придерживался нецерковного христианства, за что был предан анафеме и отлучён от церкви, но это его мало волновало, ибо для него была дороже Истина, а не церковь.

Answer 4

Осуждать грешное, это задача церкви.

Она должна это делать.И должна учить людей, тому что хорошо и тому что плохо.Другое дело, что конечно церковь не должна навязывать никому свое мнение и волю.Но учить, наставлять и осуждать грех, церковь должна.Не грешников, а именно грех.То есть к примеру не говорить, что какие-то люди плохие, а говорить, что поступать так как они, это плохо.Не осуждая при этом их самих.

Я не знаю, какое осуждение вы имеете конкретно в виду, но я уже все написала

Другое дело, что церковь не должна лезть в политику.Политика, это не ее дело.А то бывало приходила и начиналось на проповеди осуждение не согласных с властью и восхваление ее.Ну а что плохого, если человек имеет отличную позицию? Или все верующие люди, обязаны любить власть и ее восхвалять? Я вообще считаю, что в этих вопросах, церковь должна быть нейтральна.Она не должна навязывать никому свои политические убеждения.Но такое тоже, к сожалению имеет место быть.В частности и это, отталкивает от нее народ.

Осуждать безнравственность и грех, церковь может и должна.И я не вижу в этом ничего плохого.Осуждать непосредственно людей за их поступки и позицию нет.Ибо как сказал Господь

И это касается в том числе и священников.Которые тоже имеют свои пороки и грехи, перед Богом.

Answer 5

Вы , видимо, не совсем понимаете...

Церковь не осуждает- а наставляет на путь истины...в этом- основная её задача...а судить - и осуждать- бедет Бог и в свое время...

как верующий человек- я не ощущаю никакого превосходства над другими- я просто лучше чувствую свою "неправильность " и грешность..

"Обычный" верующий никогда не может сравнить себя с апостолом - это- совершенно разновеликие величины...

церковь как организация и Патриарх от имени церкви может высказывать всое мнение (например - о притеснениии и уничтожении христиан в Сирии).А что - кто-то может положительно оценить уничтожение людей?

но это - высказать мнение- не основная задача церкви...

Answer 6

обсуждение и осуждение это всегда дорога по лезвию бритвы, как только переходим за определенные границы, то обсуждение обретает отрицательное качество

Answer 7

Люди - паства, а Церковь - есть пастырь, наделенный правами от Господа Иисуса Христа, Который сказал главе Апостолов Петру:

После Вознесения Спасителя, была создана Церковь, первым главой её стал Апостол Пётр.