Обратимся к первоисточнику, инструкции так сказать - к Библии. Понятие греха (в переводе "мимо цели") неотделимо от человека, мы рождаемся с вмонтированной "ДНК" греха в нас - "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили" послание к римлянам апостола Павла Новый Завет гл.5 ст.12. И всё благодаря непослушанию первых людей - Адама (свалил всё на Еву, а потом на Бога, вместо того, чтобы покаяться) и Евы (захотела стать, как Бог - знать добро и зло).
А вот теперь вступает на сцену - Совесть (весть от Бога), которая очень эффективно направляет человека в нужное русло поступков, если он поступает неправильно (мимо цели), но многим удается с возрастом заглушить голос совести.
В Библии нет описания больших и малых грехов, там говорится, что - "нет праведного ни одного, все согрешили и лишены славы Божьей", "единственный грех, который не простится человеку не на земле, не на небе - хула на Духа Святого", "грехом познается закон", "я плотян и продан греху" (апостол говорит о себе), "есть грех к смерти, не говорю, чтобы вы молились о таком" (здесь имеется в виду, что если христианин умирал во время греха, то апостол Павел велел не молиться о его воскрешении , а случаи воскрешения были не редки в начале Христианской эры - почти обыденными вещами, поэтому такой акцент - "есть грех смертный", т.е прямо ведущий к смерти (ну, например - блудил и умер во время блуда, это будет - "грех к смерти", Бог наказал Сам и просить Его отменить наказание не стоит).
Никакие грехи никуда после смерти не переходят, а умирают вместе с человеком "Умерший освободился от греха" (апостол Павел послание к римлянам 6 глава 7 ст). Теперь всё будет зависеть от того, успел ли умерший примириться с Богом через пролитую на кресте кровь Праведника, ставшего за нас искуплением от всех грехов - Иисуса Христа. Успел - "Если будут грехи ваши, как багряное - как снег убелю, если будут красны, как пурпур - как волну убелю" (Исайя гл.1 ст.18), а если пренебрег посланным Сыном Божьим и понадеялся на: ритуалы, добрые дела, иных богов, традиции, свечки, иконы и т.д, то пойдет на суд, где станут явны все дела, как плохие, так и хорошие, там будет судиться по совести, которая осуждала или одобряла, а вот слушал или заглушал, от этого решится судьба в вечности.
"Верующий на суд не приходит, но перешел из смерти в жизнь вечную" Иоанна 5 гл.
Вывод - в "грехах по наследству" нашей вины нет, но в нежелании избавиться от них так, как заповедал Бог - вина есть, а так же в непослушании голосу совести, которая есть голос Божий в каждом человеке.
P.S:Советую читать Библию, а не учения всевозможных старцев - они могли и ошибиться, за что дадут отчет Богу, так как противоречили Библии.
