Есть, конечно))))
Но иногда она спит и предпочитает не просыпаться.
В народном эпосе мифические существа Доля и Недоля (иначе - Рожаницы) занимают важное место, считается, что от них зависит судьба и счастье человека. Изменить или найти свою долю (свою судьбу, своё счастье), отправлялись многие персонажи древних сказаний и легенд.
Некоторые люди верят в то, что доля человека рождается вместе с ним и его материальное положение зависит от трудолюбия его доли. Существует мнение, что как и в древние времена для приобретения счастья и богатства человеку необходимо найти свою долю, иначе - своё призвание. От человеческой доли зависит и продолжительность человеческой жизни, поэтому люди стремятся изменить свою судьбу и жить долго и счастливо.
У шведской писательницы Сельмы Лагерлёф в сборнике "Легенды о Христе" есть легенда "Вифлеемский младенец", где описываются события бегства Марии и Иосифа от Ирода во время избиения младенцев, когда Божественный младенец принимал в глазах легионеров вид охапки лилий в руках матери.
Ну то что в жизне, увы добро не побеждает зло как в сказках, это очевидно, а иначе эта земля и жизнь на ней, были бы гораздо более прекрасными.
Просто во всех сказках и разного рода легендах, конечно есть посыл к тому, что бы сделать этот мир лучше. Все потому, что многие умные люди, которые эти сказки писали и продолжают писать, конечно хотят того, что бы этот мир стал лучше. Однако мы люди так устроены, что в большинстве своем мы ценим не то что прям хорошо в моральном и духовном плане, а то, что помогает нам выживать.
Плюс конечно же стоит отметить, что в жизне увы нет волшебства, которое бы помогало побеждать то зло, которое здесь из-за жажды людской наживы возникает. Поэтому если брать в целом, то можно сказать то, что все эти сказки и народный фольклор, это есть попытка людей, выдавать желаемое, за действительное.
В Араратской долине есть два села с названием Шамирам (Семирамид) Есть легенда о любви Семирамиды к армянскому царю Ара Прекрасному. Но их постигла трагедия. Ара был случайно убит в столкновение арм. воинов с ассирийцами, но по легенде царица 7 лет оставалась в Армении у могилы возлюбленного. Потом восстановила на троне отца сына и вернулась в Ассирию. Христианская армянская традиция рисует Семирамиду как мерзкую блудницу, но это не так. Она осталась в народной памяти, как вечная возлюбленная их царя, и не зря пять тысяч лет эти села сохранили наименование - Шамирам.
