Человек в научном понимании - существо разумное. Из этого следует, что именно благодаря способности объяснять, обосновывать свои действия, решения и поступать так, как диктует разум, он и считается апофеозом сотворенной на земле жизни.
Однако история показывает, что интеллект далеко не всегда представляет человека как вершину божественного замысла, а часто и наоборот - нивелирует в личности ее человеческое начало. Разве можно назвать людьми основателей нацизма - авторов такой стройной и продуманной до мелочей теории? Можно ли принять как великое достижение разума атомную бомбу?
Гораздо более высокой плоскостью развития личности является нравственность. О ее зрелости часто говорит способность преодолевать, отрицать те жизненные явления, разумное следование которым противоречит законам доброты, милосердия, совести и чести. Пример такого возвышения над рационально организованной жизнью показывает нам героиня рассказа В. Распутина "Уроки французского" Лидия Михайловна. Природная доброта дала ей четкое знание того, что любовь к ребенку выше писаных догм. Лидия Михайловна поняла, что полуголодный мальчик из гордости не примет от нее помощь напрямую, поэтому предлагает ему сыграть в игру, которая давно уже стала источником заработка героя. За это учительницу увольняет директор, слепо следующий готовым нормам, сверху спущенным директивам и твердо уверенный, что совесть и мораль на его стороне.
Непоправимое это то, чего нельзя больше исправить или вернуть. Из-за непоправимых ошибок наноситься большой материальный ущерб, происходят увечья или гибель людей. Например, ошибки проектировщиков при рассчетах конструкций, зданий их разрушением и гибелью людей. Или не соблюдение ( игнорирование) правил и требований техники безопасности, пожарной безопасности, дорожного движения влечет за собой потерю зрения, конечностей, гибелью, разбитыми машинами не подлежащими востановлению.
Общеизвестно, что "Слово о полку Игореве" это патриотическое произведение. От начала до конца поэмы красной нитью проходит мысль, что русским князьям нужно объединяться против общего врага. Отсюда и вытекает основная критика автора князя Игоря, он осуждает Игоря, за уклонение от участия в общерусской борьбе против половцев. Но это осуждение не в резкой форме, а в форме пожелания (причитания).
Необходимо оттолкнуться от произведения Толстого "Война и мир" и "Мастрер и Маргарита" Булгакова. Они помогут показать, что как меняется общество со сменой эпох, и что остается прежним. Но каждая новая эпоха приносит свои особенные проблемы, учит новому.
Проблему "дружба и вражда" можно раскрыть в теме итогового сочинения под названием "Истинная дружба". Для этого возьмем произведение "Сашка" и рассмотрим историю молодого паренька. Который в своем молодом возрасте успел и горя хлебнуть и на смерть посмотреть
Аргументы приведем к сочинению такие:
Тезисы можно использовать такие: