Как россияне борются против оккупации Дальнего Востока китайцами?
2 ответа:
Вопрос не так смешён, как представляется некоторым авторам. Конечно, никто не пытается оккупировать Россию вообще и Дальний Восток с Сибирью в частности. Многие соглашения по развитию восточного региона России с привлечением китайского капитала носят цивилизованный характер в соответствии нормами и требованиями международных экономических взаимоотношений.
А вот порой бесконтрольное разбазаривание природных ресурсов в пользу Китая происходит частенько, если непостоянно там, где закон и порядок нарушается любителями откатов и откровенных взяток. Это и вырубка лесов без мер по их регенерации, вывоз полезных ископаемых, предосиавление плодородных земель в долгосрочную аренду и много другое, стали уже нормальной практикой. Народу с этим бороться сложновато. Практически некому. Потому что малочисленные защитники природной среды и противники разбазаривания ресурсов подвергаются гонениям и преследованиям, аки воры и разбойники. Да и народу по большому счету - все равно.
Читайте также
Существует две основные формы китайского письма: классическая устаревшая форма - вэньянь и современная - байхуа. Причем, вэньянь использовался и используется в Японии, Корее, Вьетнаме модифицируясь со временем в самостоятельные национальные иероглифические письменности. Вэньянь до начала ХХ века являлся основной письменностью в Китае, позднее был заменен на "разговорный" байхуа. Иероглифическая запись в вэньяне передает значение значение, смысл иероглифа, а не звучание слова, поэтому отличается компактностью (по сравнению с байхуа), соответственно сами иероглифы в нем значительно "насыщеннее", сложнее. Документы, написанные на вэньянь очень кратки но очень емки - содержат большое количество информации (аналогией вэньяну является стенография).
Итак, еще в древнем Китае развивались параллельно два языка: вэньянь - язык философской прозы и новеллы, науки, техники, политики, администрации, на нем написаны династийные истории, медицинская, даосская и буддийская литература, в то время как байхуа - язык живого общения людей, а также язык городских рассказов, романов. повестей и драм. Вэньянь, помимо прочего являлся так же средством общекитайского общения, так как был связующим звеном среди разных китайских диалектов. Кроме того, вэньянь выступает в качестве "рабочего" языка для традиционных надписей, которые в Китае буквально повсюду, в силу своей краткости и высокой изобразительности.
Знание вэньяна дает возможность "проникнуться" историей китайской цивилизации, познать китайскую картину мироздания, приобщиться к китайскому мировоззрению.
