Исторические прототипы современных варваров. В античные времена это были люди другой национальности (не греки), которые далеки от культуры древних греков, говорили на другом языке. При этом они могли быть вполне цивилизованными. Завоёвывая Римскую империю, варвары не щадили культурные ценности и разрушали их. Это были пришлые люди, чужие. Современные же варвары не ценят культурное наследие собственного народа, историю своей страны, не знают и не интересуются своим родом, устраивают вечеринки, дискотеки и делают селфи на кладбище, в церкви ищут покемонов... В переносном смысле невежественных и грубых, неотёсанных людей называют варварами. Кроме того, вандалов, у которых нет ничего святого, называют так же.
Эти люди, как и множество других людей были масонами, состояли в масонских ложах. Масонство в разные времена привлекало множество людей, среди них были довольно высокопоставленные особы, включая знать (в том числе и российскую) и членов королевских (царских, императорских) семей.
В восьмидесятые годы и в начале девяностых прошлого века этот танец с его зажигательным ритмом был очень популярен.Популярен во всем мире.
Термин ламбада в переводе с португальского означает соприкасаться.
Возник этот танец в Бразилии, а точнее на севере страны в штате Пара, а еще точнее в городе Порту-Сегуру.
В основе танца лежит танцевальные движения танца каримбо индейцев Амазонии.Из этого танца взят чувственный характер, движение бедрами, покачивание юбкой.
Также ламбада заимствовала движения из танцев матчиш и форро.
В восьмидесятые годы прошлого века французский продюсер Оливье Ламота посетил карнавал в городе Порту-Сегуру и под впечатлением мелодий придумал песню ламбада. Он создал группу Каома из латиноамериканцев и началось победное движение танца по миру.
Содержание этнических стереотипов определяется тремя группами факторов:
1) спецификой стереотипизируемой группы, т.е. особенностями этнической группы, закрепленными в культуре и обыденном сознании ценностями, выработанными в ходе общественно-историче<wbr />ского развития;
2) социально-политическ<wbr />ими и экономическими условиями развития этнических групп и особенностями взаимоотношений между ними, сложившимися на данный момент;
3) длительностью и глубиной исторических контактов с другими этносами.
Мода внесла свои коррективы и в мир усопших.В 13 век появилась мода на скульптуры,которые располагались на надгробьях.В лежачем,коленопреклонённом и стоячем виде, изготавливались из дерева, камня или металла,фигуры знати или рыцарей которые помещались над местом захоронения. Эффигии находились в церквях и украшались.Они давали представление о том, кто был и чем занимался усопший,а также о его внешнем виде.Особенностью эффигий являлась подушечка на которую упирались ноги,а так же скульптуры собак,львов или других мифологических животных лежащих у ног.
