...если говорить не о малых а о больших(конфессиях или течениях) в христианстве, которые совпадают в основных догматах веры, то вопрос важен конечно не в смысле почему это разные организации, и в каждой свое управление, а почему такие препятствия в общении? ....
думаю основная причина это сращение духовной и политической властей...то есть христианство (из духовного учения, из Пути со Христом) превращается в религию(определенную форму исповедания веры) и становится гос-религией....но и до "политического христианства" сложилось так что лидерами общин(главенствующими в вере) становились люди амбициозные, любящие властвовать(потому как более понимающий в вере и как следствие смиренный, кроткий человек не соревнуется в борьбе за власть...)....то есть дело не в том когда кто кто в общине(в поместной церкви) говорит: " я Павлов,... я Кифин...а я Христов"...и ап. Павел им пишет в посл Коринфянам " разве разделился Христос...разве Павел распялся за вас...".....то есть разномыслие в общине всегда возможно и без появления устойчивых неверных учений,( появления групп верующих обосабливающих себя от остальных)....все дело в появлении Диотрефа(что бы понять о каком типе людей речь надо прочесть 3посл Иоанна)то есть речь о людях которые не учением отличаются, но так любящих власть, что они не признают даже авторитет апостолов(при их жизни) и не просто не признают, но запрещают общаться с теми кто общается с апостолом Иоанном( в конце 1века когда жив был из апостолов только ап. Иоанн)...думаю еще тогда Диотреф и подобные ему сотрудничали с политиками.... и вот через пару столетий когда "Диотрефы" начали входить в союз с гос-властью,и фактически стали частью политической власти, необходимо стало подвластным людям сказать: вот мы разобрались "в тонкостях учения" и знаем все необходимое для вас...для спасения ваших душ...мы оградим вас от пагубных ересей...".....и были споры богословские в которых участвовали и политики и император...то есть власти волновали не "тонкости и сложности учения", а то что для стабильности власти в одной империи необходимо "одно христианство", "один перечень формул веры, одна форма исповедания, одни правила поведения..."
Когда же империи ослабевают и рушатся, возникают и " отличительные виды христианства"...то есть отличительные идеи могут возникнуть в голове отдельного человека...но укрепится это движение может только при поддержке политиков...при распаде империи(на рубеже тысячелетий) на восточную и западную, возникли и восточное и западное христианство...протестантизм возник в западном христианстве при ослаблении его политической системы...
Сейчас же во многих странах политики не делают ставку на одну конфессию ...но лидеры конфессий борясь за количество подвластного им электората, создают и поддерживают психологическую дистанцию между людьми "своими" и "чужими"....беда не в том что кто мыслит иначе в догматах и доктринах, обрядах или ритуалах...беда в "духе партийности" в утверждении своей правды на неправде других, в формировании "образа врага", в распознавании человека "формулой" по типу пароля "свой"- "чужой"....беда в том что разделение сердец происходит...
Доверие человека к человеку может укрепляться только на совести, доброте, милосердии...в этом учение и познание Иисуса Христа...не все мы можем различать, в сложном богословии можно ошибаться ... Бог милостив к неразумию нашему...но хорошо бы нам различать путь гордыни и путь покаяния... хотеть различать...тогда Бог даст такое видение...и простой человек всегда в простоте сердца будет человечен к другому человеку, человеку любой религии или нерелигозному...и будет возрастать в дружбе, любви, верности ...и видеть в людях братьев и сестер,и радоваться этому...
