Анализируя, например, краткое содержание или основную мысль "турецкой сказки" Лермонтова "Ашик-Кериб", имеющей несколько закавказских народных версий, нельзя не назвать имена её главных героев и коротко охарактеризовать их.
Персонажи этого произведения названы Михаилом Юрьевичем так:
Ашик-Кериб. Один из бедных жителей Тифлиза (орфография Лермонтова; ныне Тбилиси). Ходил с балалайкой (с саазом (сазом) - нац. муз. инструмент, похож на лютню и балалайку) по свадьбам веселить людей. На саазе (орфография Лермонтова) Ашик-Кериб славил героев Туркестана. Влюбился в Магуль-Мегери. После странствий представлялся как Рашид и Шинди-гёрурсез.
Магуль-Мегери. Турчанка. Дочь турка Аяк-Ага. Влюбилась в Ашика-Кериба.
Аяк-Ага. Отец Магуль-Мегери. Некий богатый турок.
Куршуд-бек. Ещё один жених Магуль-Мегери. Лжив и коварен.
Упоминаются также паша, купец, всадник (он же Хадерилиаз или святой Георгий), мать Ашик-Кериба, его сестра.
Куршуд -бек был довольно серьезным, богатым и влюбчивым парнем, Ходил он по улицам и однажды увидел Магуль-Мегери, которая была невесткой какого-то уличного певца Ашика-Кериба.Вот он и подумал, что она достойно быть его женой, и начал придумывать разные козни, украл одежду Ашика Кериба и передал, что его нет в живых, он утонул и начал с утра до вечра крутиться вокруг Магуль- Мегери, чуть-чуть не стал его мужем, но вернулся при помощи волшебника сам Ашик -Кериб, запел песню, и всё выяснилось, тогда пришлось зазнавшемуся дураку выбрать в жены сестру Ашик-Кериба и стать более счастливым, чем бы мог надеяться...
По сюжету народной сказки "Ашик-Кериб", записанной М.Ю.Лермонтовым в 1837 году в период службы на Кавказе и изданной уже после его смерти, молодой певец и музыкант Ашик-Кериб отправился в странствия на 7 лет, чтобы заработать денег на свадьбу с возлюбленной Магуль-Мегери. Перед уходом он дал клятву вернуться через 7 лет, а с возлюбленной взял клятву ждать его все эти годы. Но если через 7 лет он не вернется, Магуль-Мегери выйдет замуж за давно сватавшегося к ней Куршуд-Бека. И вот в последний год отсутствия Ашик-Кериба обеспокоенная возлюбленная решила напомнить жениху о клятве.
Забегая вперед, скажу, что задумка Магуль-Мегери сработала: Ашик-Кериб увидел блюдо и вспомнил о клятве.
Ответ: купцу
Этому событию в сказке М.Ю.Лермонтова "Ашик Кериб" предшествовал разговор ашика (в русском переводе это слово ближе всего подходит под слово "балалаечник") Кериба со своей возлюбленной Магуль-Мегери. Девушка, дочь богатого турецкого купца, согласна выйти замуж за Кериба, но тот беден и категорически не хочет играть свадьбу на деньги отца невесты. Он дает зарок странствовать 7 лет, в течение которых заработает денег на свадьбу, а с Магуль-Мегери берет слово, что та будет его ждать эти 7 лет. Однако в самом начале пути Кериба догоняет на коне некий Куршуд (Курцун)-бек, называющий себя другом Кериба, и предлагает идти вместе, поскольку им якобы по пути. Когда им встречается река, которую можно преодолеть только вплавь, Куршуд-Бек предлагает Керибу плыть первым:
Однако, забегая вперед, скажу, что Магуль-Мегери не поверила рассказу Куршуд-бека, и даже одежда Кериба ее не убедила.
Ответ: одежду
Произведение Михаила Лермонтова "Ашик-Кериб" является сказкой, а в любой сказке мы обязательно найдем примеры и добра и зла, и доброты и жестокости.
Главный герой сказки - певец Ашик-Кериб, бедный, но добрый и с любящим сердцем. Он не знает что такое зло и не держит ни на кого зла.
Его оппонентом-сопернико<wbr />в выступает богатый Куршуд-бек, человек не то чтобы очень жестокий, но считающий, что его деньги дают ему право распоряжаться чужими судьбами по своему усмотрению.
Что же делает этот Куршуд-бек, чтобы устранить соперника?
Сперва он навязывается ему в попутчики, а потом забирает его одежду, и объявляет матери Ашик-Кериба, что ее сын утонул. Это самый злой и жестокий поступок в сказке. Потому что эти сова больно ранили старую женщину, да так, что она от горя даже ослепла.
Но Ашик-Кериб не стал платить злом за этот поступок. Когда он вернулся и расстроил свадьбу Куршуд-бека, он не стал вспоминать старое. Он выдал за Куршуд-бека собственную сестру, женщину добрую и положительную.
То есть Ашик-Кериб проявил доброту, и этот поступок делает ему честь.
