Бывало по-разному
В семьях коммунистов порой выросло 2-3 поколения некрещеных детей.
Если в этих семьях были дедушки-бабушки, особенно бабушки, которые пусть даже и не фанатично верили в Бога, но почитали вековые традиции, то очень часто эти бабушки крестили своих внуков. Во многих церквях были секретные осведомители, которые доносили в партком о тайных крестинах. Поэтому зачастую богомольные бабушки старались крестить внуков не в своем городе, а куда-то поехать.
В разных регионах СССР было по-разному. В Центральной России сохранилось больше храмов (даже если там не было служб, но храмы меньше разрушали) и сохранилось больше возможности крестить ребенка без неприятностей на работе у родителей, членов КПСС. На Юге России, органы КПСС сильнее притесняли Церковь. А вот в Грузии как-то так сложилось, что церковная жизнь сохранялась.
У меня родители не были членами КПСС, но в детстве меня никто не крестил, я уже крестился самостоятельно в возрасте 20 лет (впрочем я помню даже точную дату, но считаю не нужным ее тут афишировать на БВ).
Знаю, что в семье одного профессионального революционера, то есть настоящего идейного члена КПСС его племянника в конце 20-х годов XIX-века (примерно в 1928 году) крестили дважды, потому что каждая из бабушек тайком крестила своего внука. Интересно, что в своей автобиографии этот идейный член КПСС писал, что он никогда не верил в Бога. Дело в том, что анкета члена КПСС имела графу: Когда Вы перестали верить в Бога?
Если взять детскую медицинскую карточку ребенка примерно 1960, 1970 и даже 1980 года, то среди записей в какой семье и от какой по счету беременности родилось дитя, было написано, что при первом посещении Акушерки уже после выписки новорожденного была проведена беседа о вреде крещения.
В заключении своего ответа хочу сказать, что везде было по-разному. Но все-таки идеология коммунизма исповедует диалектический материализм, то есть убежденность что материя самодостаточна для своего саморазвития. Что венец Природы, это человек.