Терское казачество и его быт несколько отличается от всего остального: Кубанского, Крымского, Донского и т. д. Связано это с тем, что условия проживания на Кавказе, по границам разных кавказских народов вносили и перенимались в быт отдельные традиции и правила.
Так, например, при встрече, после долговременной разлуки, а также при прощании, казаки обнимались и прикладывались щеками. Целованием приветствовали друг друга в Великий праздник Воскресения Христова, на Пасху, причем целование допускалось только среди мужчин и отдельно – среди женщин. А среди терской казачьей детворы, да и среди взрослых, было принято здороваться даже с незнакомым человеком , появившемся в станице. Если же казак был в седле, то здороваться приходилось поднимая руку к плечу, ладонью к встретившимуся.
Большевики не хотели уничтожать казаков. Они уничтожали царское казачество, как систему мощной вооружённой силы, неподконтрольной советской власти и составлявшей реальную угрозу для существования республики трудящегося народа.
Казаки конечно были основным персонажем при разгоне демонстраций, подавлении революционного движения, особенно в 1905 году. Но в 1917 году, они (как и остальная армия) не выступили в поддержку царя, не встали на его защиту, не стали основой реакционных контрреволюционных сил. Это надо иметь в виду.
А потом казаки, как и все жители России, в том числе и офицерский корпус, разделились на красных и белых. И Шолохов это достаточно ясно показал. Казаки составляли основу не только Первой конной армии Будённого, но и многих других красных кавалерийских частей.
Мало того в период Великой Отечественной войны Сталин воссоздал казачьи кавалерийские части и соединения из числа кубанцев и донцов, а так же пехотные части пластунов. Которые внесли достойный вклад в Победу и естественно приняли участие в Параде Победы.
Российской казачество всегда было одним из передовых постов по охране государства от внешних набегов. Казачество это своего рода государственные войска на действительной службе, но в свободное от ратных дел время занимающиеся полным самообеспечением. Еда, жилье, фураж и обмундирование, все казаки добывали сами. Эта самостоятельность и любовь к России - красная нить для воспитания настоящих мужчин, защитников Родины, настоящих Казаков.
Вероятно автор вопроса говорит об украинских казаках, которые по приказу гетмана Мазепы во времена нашествия шведов под Полтавой отказались присоединиться к войскам Петра первого и не пришли воевать. Если я прав и вопрос все же о них, то надо отметить, что вина лежит прежде всего на гетмане. Казаки выполнили приказ.
В настоящее время России нужны все. Неважно, что было в прошлом, потомки за дела предков не в ответе. Важно сегодняшнее отношение к государству. России нужны все, кто готов сотрудничать, кто готов строить крепкий торговый союз.
Смотря что подразумевать под жарой. При температуре окружающей среды выше температуры тела, тёплая одежда только помогает спастись от перегрева. Также и казачья папаха, в ней достаточно много свободного воздушного пространства, что помогает сохранять температурный баланс летом и зимой.
Можно вспомнить ещё ватные халаты жителей Средней Азии, в которые они кутаются в летнюю жару.
Казаки перенимали традиции и национальные одежды народов тех земель, где они обосновывались. Так бурка могла спасти от холода в студёную зиму или в от жары летом.
Потому что жили на реке Яик, ныне Урал. Оба названия тюркские. Башкирское Яик (как вариант Жаик у казахов) буквально означает "затопляющий, широкий", характеризует особенность реки, протекающей в пологих берегах, сильно разливаться в половодье.
Что характерно, в русский язык тюркское название Яик попало очень давно - упоминается он ещё в домоногольских летописях 12 века, где говорится о пришедших из-за Яика половцах.
Слово Урал имеет гораздо более сложную этимологию. Наиболее убедительной представляется версия происхождения от башкирского "арал/орал" - "остров". Изначально так называлось Аральское море - Арал-денгизе, - как считают, из-за большого числа островков в нем, потом название перешло на пологие отроги Южного Урала - Арал-тау по-башкирски, а в русский язык попало из северо-башкирских диалектов в форме Урал.
Возможно, свою роль сыграла и народная этимология - на древнетюркском "урал" означало "пояс", в современном киргизском оно сохранилось в форме "уралмак" ("опоясывать"), а вот в булгарском (казанско-татарском) "пояс" звучит уже совершенно иначе.
Так что, вероятно, исконное башкирское Арал-тау русские переселенцы связали с киргиз-кайсацким "урал" и перевели на русский как Каменный Пояс.
Ну а во времена Екатерины название гор перенесли на реку, чтобы вытравить из памяти восстание Пугачёва.
