Есть ли доказательства? И да, и нет. В своих доказательных описаниях авторы обычно приводят сочетание определённых устойчивых черт, позволяющих выделить таких людей в некую группу. Это высокий интеллект, творческие наклонности, нешаблонность мышления, талантливость, деятельность, изобретательность и неординарная рациональность. Выделяются также чувствительность и интуиция, упоминается особая энергетика. Во взаимодействии они самолюбивы, у них обострён нонконформизм, часто имеют своё мнение, невнушаемы и неподатливы, не поддаются давлению и запугиванию, нередко упорны, особенно в своих стремлениях что-то сделать по-своему.
Однако всё это вполне можно сказать о достаточно умных личностях, особенно превосходящих в этом своих сверстников. Когда человек довольно умён, он закономерно будет видеть больше решений уже известным вещам, создавать то, чего не хватает, находить себе больше применения, интересоваться более широким кругом предметов, обнаруживать вокруг несовершенства и пытаться их исправлять.
Разумеется, у таких людей будет больше конфликтов с окружающими из-за разницы в понимании происходящего, особенно, если это какие-нибудь взрослые, которые пытаются такого ребёнка авторитарно подчинить. Если уж так вышло, что Вы поумнели, а Вам предлагают следовать каким-то нелепым правилам, неразумность которых для Вас очевидна, то Вы не можете это просто принять, согласиться с этим, потому что Вы не можете поглупеть. Можно стать умным, но невозможно обратно стать глупым, поэтому если таких поумневших детей и людей окружают те, кто ещё не дошёл до того, до чего уже дошли они, то конфликтов и противоречий не избежать.
Часто таким детям приписывают синдром дефицита внимания, однако на деле за этим скрывается приоритет других интересов. Внимание к информации тесно связано с актуальностью этой информации, с её важностью. А когда весь класс решает многочисленные примеры на сложение двух слагаемых, в то время как Вы уже легко можете решать линейные уравнения, то Вам становится неинтересно происходящее на уроке, Вы неизбежно отвлекаетесь на другие вещи, небрежно выполняете учебные задания, и Ваша формальная школьная упеваемость ухудшается. Или если вообще математика неинтересна, а интересны планеты и звёзды, космические тела и устройство вселенной, тогда успехов на поприще математики в данный момент ожидать не стоит.
Таким людям вообще в принципе неудобно в шаблонных системах обучения и воспитания — эти системы для них попросту неэффективны. Да и, чего уж там — вся система общепринятого образования сверху донизу устарела — если она некогда подходила для простейших задач обучения грамотности (типа умения читать, писать и считать), то в современных условиях множества сложных знаний она абсолютно неэффективна со своими групповыми формами и прокрустовыми режимами, и страдают от этого в равной мере и отстающие дети, которым всё это не очень посильно, и талантливые, которым в рамках этой системы тесно.
Ну и главное, что выделяла Нэнси Энн Тэпп (с подачи которой возник сам термин детей Индиго) — это продолжительное отсутствие у Индиго какого-то чёткого понимания своих жизненных целей, отсутствие привычных шаблонов самоопределения и широта мышления, в силу чего они могут долго "искать себя", пробуя разные вещи и практики. Но на мой взгляд, это "отсутствие жизненной программы" изначально имеет место у всех, но только менее умные люди быстрее и легче усваивают такие программы из окружающей их культуры, а чем больше у человека способностей, ума и таланта, тем дольше он может вести неравную борьбу с Матрицей, не следуя стереотипными путями и создавая у остальных впечатление, что он "другой".
А если пытаться обобщить воспитательные рекомендации для обращения с Индиго, то все они сводятся к уважению, тактичности, учёту индивидуализма таких детей, признанию их достоинств и вниманию к их мнению. Но, простите — всё это применимо в отношении любых детей, это требуется всем и каждому, и указания на Индиго здесь всего лишь отсылают к тому, что не следует в обращении с детьми становиться авторитарным тираном (что вообще-то указывает на то, что нынешние родители в своей массе некомпетентны).
Резюмируя все эти наблюдения, можно сказать, что выделение подобных людей в отдельную группу не имеет под собой каких-то особенно новых оснований, умные люди бывали всегда, и социальные осложнения при этом возникали всегда. Поэтому я полагаю, что феномен детей Индиго надуман. Самое большее, о чём можно говорить — это появление новой культурной формации, закономерной в нашу эпоху.
Примерно с 80-х годов дети стали жить в небывало сложной информационной среде. Постоянное появление различной новой техники, мелькание теленовостей обо всём мире, обилие научной литературы, изобилие художественной литературы, виртуальная компьютерная среда. На вторую половину 20-го века пришлось сразу несколько вещей: бум книгопечатания, появление электроники, массовое продвижение бытовой техники, распространение телевидения и телекоммуникаций, позже добавились компьютеризация и интернет. Детям пришлось осваивать усложнившийся мир и ориентироваться в нём при отсутствии готовых чётко выстроенных систем знаний об окружающем, по обрывкам и фрагментам самой разной информации различной сложности, сопоставляя огромное множество фактов и полуфактов, соотнося массу всевозможных разнородных сведений, пытаясь понять что-то по обрывочной и бессистемной картине случайных кусочков. Это закономерно вынуждает проводить намного больше мыслительных операций, тренирует разнообразные навыки анализа, учит комбинировать и сравнивать, выявлять скрытые закономерности, действуя порою интуитивно, поскольку системы подобных знаний довольно сложны, и понимание каких-то вещей или их частей не всегда позволяет даже осознать, что именно удалось понять, и человек интуитивно приходит к решениям, сложившимся в глубине его памяти и внесознательного мышления, но сам при этом может не осознавать, как он к этому пришёл.
И такая вынужденная тренировка интеллектуальных навыков приводит к особым способностям анализировать всё вокруг и находить более рациональные решения для давно существующих вещей. Особенно благоприятным для этого становится детство, пока ребёнок ещё не успел нахватать из культуры шаблонов и установок, и ещё не так зашорен, как взрослые. Этим исчерпывается типичное проявление Индиго. А из одного цвета ауры ничего прямо не следует.
Так что можно выделять Индиго, если уж так нравится. Можно не выделять. Но только, знаете, общество ещё неспособно эффективно использовать свои ресурсы, особенно человеческие, особенно когда это идёт вразрез заскорузлым догмам. За последние десятилетия уже выросли миллионы людей Индиго, они вполне бы уже могли развернуть этот мир. Но когда ты думаешь одно, а со всех сторон тебе говорят, несут и внушают другое, то это играет свою роль. Не стоит недооценивать Матрицу. Рано или поздно в ней вязнут практически все. И сегодня все дети Индиго — это хлопок одной руки. Что толку, что они были? Культура-то не такая.
