Очевидно, что последний пункт никоим образом не может быть действителен. Уже просто потому, что как бы активно какие купцы не занимались внешней торговлей, они вряд ли бы отказались и от торговли внутренней, если бы могли ей заниматься свободно и полноценно. Но делать это они не могли. К слову, и с внешней торговлей не всё так уж легко было. Колониальные обороты у Франции оказывались меньше, нежели у той же Англии, и чем дальше, тем больше это отставание разрасталось.
Во Франции оставалось большое количество внутренних таможен, которые не были отменены даже в рамках формально единого государства. Что примечательно, развитие абсолютистской монархии не приводило к реальному объединению страны в хозяйственном плане.
Единства единиц измерения и денежного обращения также не было во Франции в середине 18 столетия.
Однако надо указать, что развитию экономики вообще и внутренней торговли в частности мешали и иные факторы. Так, отсутствовало сколько-либо доступное кредитование. Вплоть до 1780-х годов банков в стране не было, а ростовщики назначали грабительские проценты на займы. Естественно, когда появились единичные банки, они также поддерживали высокие тарифы на свои услуги.
Огромная величина налогообложения, изобилие различных налогов и сборов, образовывавших запутанную крайне систему, давили на население непомерно и резко сокращали платежеспособный спрос. Ещё больше это усугублялось дополнительными обложениями в пользу дворянства и церкви, сохранением феодальных пошлин на дорогах и мостах, на ярмарках и на рынках, а также сохранением барщины.
При таком положении дел очевидно, что даже если кто и стремился развивать внутреннюю торговлю, то это наталкивалось всё равно на серьёзнейшие препятствия, и приоритет внешней торговли вырабатывался не от хорошей жизни в стране, а совсем наоборот...
Революция не бывает нужна или не нужна. Она бывает неизбежна.
Французская революция была неизбежна.
Когда пропасть между буржуа и простолюдинами достигает своего максимума, когда лицемерие сплошь, куда не взгляни, а богословие и то навязывается недостойными этой степени людьми.
Когда все сферы общества словно вымирают и жаждут обновления, то революция неизбежна.
Это необходимость. Это неизбежность. Это следствие.
Итак, картина "Меленский диптих" была написана Жаном Фуке предположительно в 1450 году.
"Меленский диптих" состоит из двух частей, одна из которых сегодня хранится в Берлине, другая - в Антверпене.
Слева располагалась, это очевидно, часть, на которой изображены заказчик картины, Этьен Шевалье, и его покровитель святой Стефан (по-французски Этьен). Последнего легко узнать по Евангелию который он держит в руке, и камню, лежащему поверх Евангелия. Это - тот самый камень, которым был до смерти забит святой Стефан.
Этьен Шевалье, королевский казначей, заказавший Фуке эту картину, одет в праздничный, красного цвета, наряд, с широкими, подбитыми по последней моде плечами.
Этьен Шевалье при дворе считался человеком честным и неподкупным. Его современники полагали это качеством исключительным))
На правой же створке (она вызывала у исследователей всегда гораздо больше вопросов) изображена мадонна с младенцем. Мадонна, говоря мягко, не вполне классическая. Изображена она вполне светской дамой, одетой по тогдашней моде: волосы модно зачесаны наверх и гладко выбриты на лбу и висках, платье - с очень узкой талией и глубоким вырезом, обнажающим одну грудь.
Один из ученых (Й. Хлизинг) назвал эту мадонну Фуке "модной куклой"
В самом деле, в ней, кажется, нет ничего божественного. За это Фуке многие критиковали, упрекали художника за слишком эротический образ Мадонны.
Исследователи до сих не пришли в согласию относительно того, с кого именно Фуке рисовал образ Мадонны. Некоторые утверждают, что Мадонна писалась с жены Этьена Шевалье - Катрин Бюде. Однако большинство все же склоняются к версии, что на картине изображена возлюбленная короля Карла VII, Агнесса Сорель. Изображения Агнессы Сорель сохранились. И можно утверждать без боязни ошибиться, что Мадонна Фуке очень похожа на умершую в 1450 году, королевскую возлюбленную.
Долгое время исследователи не были уверены в том, что оба полотна эти - части одного диптиха. Но в результате исследований сомнений не осталось - обе доски, которые Фуке использовал для создания картин, являются частью одного и того же дерева - дуба, срубленного примерно в 1446 году.
Было установлено, что диптих этот был разделен в 1775 году, когда части эти продали по отдельности, собирая деньги на реставрацию Меленского собора Нотр Дам.
В истории Франции самым любимым королем был Генрих IV Бурбон. Его путь на французский трон был очень тернист. Вымирала династия французских королей Валуа. Страну потрясали гражданские войны между католиками и гугенотами. Периодические эпидемии и голод не покидали страну. Генриху удалось снять напряжение, связанное с религиозными войнами. Его знаменитое: " Пусть у каждого крестьянина в котле будет курица". При правлении Генриха Франция успокоилась начала богатеть. К сожалению все эти достижения не спасли короля от руки убийцы.
Самым значительный след в истории Франции, по мнению самих французов, оставил, конечно, Людовик XIV -Король Солнце. Именно во время его правления Франция стала ведущей Европейской державой. Остальные государства перенимали французскую моду, дворцовый этикет. Строили дворцы, напоминавшие Версаль.
Первый крестовый поход христиан на Восток начался в 1096-м году. В этом походе объединённые силы европейских христиан сумели отбить у мусульман Иерусалим, значительную часть Палестины и средиземноморское побережье современных Сирии и Ливана. На захваченных территориях крестоносцы создали несколько феодальных государств.
Историки называют сразу несколько причин, побудивших европейское дворянство отправиться на завоевание Святой Земли. Формальным поводом для похода стала просьба византийского императора Алексея I-го о помощи в борьбе с напавшими на его страну сельджуками. В ответ на просьбу византийцев римский папа Урбан II благословил европейских рыцарей на это богоугодное дело. В поход отправились не только простые рыцари и простолюдины, но и многие владетельные европейские государи и князья, которые преследовали в нём свои собственные корыстные интересы. Да и значительное число рыцарей, отправившихся в поход, тоже мечтали больше о военной добыче и новых землях. Впрочем, первоочередное значение имела, всё-таки, главная заявленная цель похода - помощь восточным христианам и освобождение Гроба Господня священного Иерусалима от мусульман.
Судьба Авиньона чем то похожа на судьбу какого нибудь провинциала, талантливого, но пребывающего до поры в безвестности, и на которого вдруг нежданно обрушится известность, богатство, слава, деньги...
Хотя назвать Авиньон совсем безвестным было бы неправильно, но всё же его звёздный час пробил в 1309 году.
Путешествуя по югу Франции, папа Климент V, в миру Бертран де Го ,неожиданно остановит свой выбор на Авиньоне, небольшом ,с населением в 6 тысяч человек городе. Его и сделает он своей резиденций.
Так Авиньон, почти на 100 лет ,станет "вторым Римом" , столицей католического мира, отобрав этот статус у Вечного города. Сюда из Пуатье, вскоре переедет и вся папская курия ,и население города сразу увеличится почти в два раза, а к середине 14 века, в Авиньоне будет уже 50 тысяч жителей.
Избранный в 1305 году папой, Бертран де Го так и не поедет в Рим. и даже его коронация, которая состоится в ноябре 1309 года ,пройдёт во Франции, в Лионе .
На коронации будет присутствовать и король Филипп IV Красивый, ему и обязан папа Климент своим избранием.
Так начнётся знаменитое 70 летнее "Авиньонское пленение" пап, здесь в Авиньоне папы навсегда потеряют "Константинов дар"-светскую власть над Западным миром ,по легенде данной им императором Константином. А ещё 50 лет назад, в середине 13 века, склоняли перед папами голову даже германские императоры, но на смену германским князьям пришла Франция, и папы... уступают французским королям.Окончилась борьба папства за власть, с королями и принцами средневековой Европы, и словно устав от этой борьбы, решили папы отдохнуть ,под "защитой" французских королей на живописных берегах Роны,в Авиньоне...
Отсюда, из этого райского уголка французского Прованса, и отправится прямиком в ад, наместник св. Петра, большой любитель французских вин, гасконец Бертран де Го. Именно туда, поместит папу Климента, Данте, в своей "Божественной комедии".
Но совсем не походили на комедию те времена. Где то здесь, в окрестностях Авиньона, настигнет папу Климента проклятие тамплиеров, и даже после смерти не даст оно ему покоя. Ночью, в церковь, где лежало готовое к погребению тело понтифика, попадёт молния, и папа Климент сгорит, как сгорел на костре и преданный им магистр тамплиеров, Жак де Моле.
И ещё шесть пап будут "пленниками" Авиньона. Все они будут французы . В середине 14 века, папы выкупят Авиньон за 80 тысяч золотых дукатов, у графов Прованса. В городе будет построен папский дворец, больше напоминающий неприступную крепость,
Сейчас это главная достопримечательность Авиньона, и трудно поверить, что когда то за этими суровыми стенами, бушевали совсем не апостольские страсти. Под готическими сводами его залов, пели посаженные в клетки соловьи, мелькали в окнах роскошные платья куртизанок, которые по словам Дюма, похищали драгоценные каменья из папской тиары , украшали ими свои браслеты и ожерелья....
Ещё один символ Авиньона - мост Сен-Бенезе. К нему ведёт километровая, туристическая тропа от площади Часов. Правда от моста осталось только четыре арки, вместо 19, и попасть на другой берег Роны нельзя, но может этого и не стоит делать. Жители города говорят ,что остаться за воротами Авиньона, все равно, что остаться за вратами рая.
Пройдя его четыре арки, заплатив за это 4 евро, туристам ничего не остаётся, как снова вернуться в "мрачное средневековье" Авиньона, что бы остаться навсегда пленниками его очарования. Хотя может и не было средневековье таким уж мрачным. В любом случае у Авиньона, к нему претензий нет. Средневековое наследие Авиньона входят в Лист мирового наследия ЮНЕСКО...
А 22 июля 1946 года, в главном городе департамента Воклюз, Авиньоне, появилась на свет Мирей Матье.
Её судьба каким то удивительным образом напоминает судьбу самого Авиньона. Родившейся в бедной семье каменщика, певшей в местном церковном хоре,будущей мировой знаменитости, так же нежданно, как когда то и Авиньону, улыбнулась удача. В 1965 году, мэрия Авиньона посылает Мирей Матье в Париж ,для участия в телешоу. Там заметил певицу, и попал в плен её голоса, известный продюссер Джонни Старк.
По воскресеньям ,бывает певица, на своей малой родине , и приезжающие в город туристы ,рискуют встретить звезду французской эстрады и "народную артистку СССР" Мирей Матье, где нибудь на узких ,средневековых улочках, её родного города -Авиньона)