<span>Часть текста, взятая например из какого-либо произведения без изменений и использованная в другом тексте, чаще всего с указанием на источник, из которого она взята. </span>
Действие 1:
1.Простакова ругает Тришку из-за якобы плохо сшитого кафтана для ее сына Митрофана, ее муж с ней соглашается и они решают наказать Тришку, хотя Скотинин считает, что кафтан сшит неплохо. Тришку выгоняют.
2.Разговор о плохом самочувствии Митрофана и о том, что он ничего не ел, плохо спал и вообще болен, хоть это и неправда. Простакова обнимает Митрофана и говорит, что он ее единственное утешение, а после Митрофан убегает на голубятню.
3.Скотинин и Простаковы обсуждают возможную женитьбу Скотинина на Софье. В ходе разговора становится понятна личность Скотинина и что ему интересно приданное в виде свиней, а не сама девушка.
4.Софья приносит письмо от ее объявившегося родственника Стародума. Остальные не верят, что он действительно жив, на что Софья предлагает им прочитать письмо, но все трое неграмотны. Вместо них письмо читает Правдин и становится известно, что у Софьи наследство в виде 10тысяч рублей.
5.У Скотинина появляется конкурент, так как теперь и Простакова хочет женить Митрофана на Софье.
6.Слуги сообщают, что в деревне остановились солдаты.
Действие 2:
1.Милон и Правдин оказываются друзьями и беседуют по поводу своих дальнейших целей.
2.Софья случайно встречает их и рассказывает возлюбленному (Милону), что Простакова хочет выдать ее замуж за Митрофана.
3.Правдин и Милон подначивают Скотинина поссориться с сестрой (Простаковой).
4.Няня Еремеевна пытается заставить Митрофана учиться, но тщетно. Скотинин ругается с Митрофаном по поводу женитьбе на Софье.
5.Простаковы встречаются с Милоном.
6.Появляются учителя Кутейкин и Цыфиркин, и рассказывают о себе.
Действие 3:
1.Приезжает Стародум и первым его встречает Правдин. Они беседуют о том, что делать в ситуации с Софьей.
2.Подходит Софья и они со Стародумом рады видеть друг друга.
3.Простакова и Скотинин дерутся.
4.Простаковы всячески льстят Стародуму, стараясь получить его расположение.
5.Стародум рассказывает, что увозит Софью в Москву, так как уже нашел ей жениха (этим женихом является Милон, но Софья об этом не знает). Простакова и Скотинин пытаются его переубедить. Простакова врет о том, что мол Митрофан очень грамотный и из учебы не вылезает.
6.Цыфиркин и Кутейкин обсуждают непутевого ученика и обвиняют во всем немца Вральмана.
7.Простакова пытается научить Митрофана хоть чему-то, но в итоге только дает советы о том, что неграмотность - это хорошо и вовсе необязательно вообще что-то учить.
8.Учителя ссорятся и хотят побить Вральмана, но тот убегает.
Действие 4:
1.Софья и Стародум беседуют о семье и добропорядочности.
2.Приносят письмо из которого стало известно, что жених Софьи - Милон. Милон нравится Стародуму и тот благословляет их брак.
3.Скотинин пытается показать себя в лучшем свете. Приходят Правдин, Простакова и Митрофан. Простакова рассказывает о грамотности Митрофана и Правдин проверяет его. Митрофан ни на одну задачу не отвечает верно и Простакова пытается всячески оправдать его.
4.Простакова и Скотинин интересуются насчет того, кого в женихи выбрал Стародум, но тот говорит, что уже определился и что они уезжают завтра.
5.Простакова, Митрофан и Скотинин планируют план-перехват.
Действие 5:
1.Правдин и Стародум беседуют о добродетели.
2.Еремеевна по приказу Простаковой силой пыталась забрать Софью, но ей помешал Милон. Правдин обвиняет в незаконном действии и что за это Простаковых могут осудить.
3.Простакова выпрашивает прощение у Софьи и та ее прощает, после этого Простакова хочет наказать слуг за неудачу, но ее останавливает Правдин и читает бумагу, по которой следует, что все имения Простаковых переходят под его попечительство.
4.Приходят учителя. Вральман оказывается старым конюхом Стародума и возвращается к нему на службу. Цыфиркин говорит, что не будет брать денег, так как ничему не обучил Митрофана, но за его честность ему дают деньги, а Кутейкину, который готов был взять деньги за безрезультатную работу, не дают ничего.
5.Стародум, Милон и Софья уезжают. Митрофан говорит матери, чтобы она отвязалась от него и уходит служить. Простакова в отчаяние.
Идея: Показывается противопоставление между высокими моральными ценностями, честью, достоинством и образованностью с невежеством, злостью, банальной глупостью.
Микула Селянинович былинный богатырь, чудесный пахарь, несущий "тягу земную", олицетворение русского крестьянства; биться с ним нельзя, так как "весь род Микулов любит Матушка Сыра Земля". Главное в жизни Микулы Селяниновича, согласно былинам, труд, пахота. В его образе олицетворяется сам народ, ибо только Микула может поднять те "сумочки переметные", в которых обретается "тяга земли". Мощь Микулы Селяниновича подавляет и посрамляет черные силы колдовства. Былина рассказывает, как богатырь Волх Всеславьевич, известный своей силой и "вежеством" (то есть владеющий колдовскими тайнами) , при рождении которого "подрожала Мать Сыра Земля, сотрясалося славно царство Индейское, а и сине море сколебалося", вынужден был уступить пахарю Микулушке первенство в труде. Волх Всеславьевич увидел в поле пахаря, который пашет, да с таким размахом, что "ехал Волх до ратая день с утра до вечера, а не мог до ратая доехати". Не утерпел Волх, зовет Микулу Селяниновича поехать с собою в побратимах, и Микула соглашается, но когда пришло время вынимать из земли соху, то ни сам Волх, ни вся его дружина не могли с ней справиться, а только Микула Селянинович одной рукою выдергивает соху из земли и перебрасывает ее за ракитов куст.
Вольга Святославович. Герой, стоящий ближе к истории. Прежде всего его имя напоминает имя Олега. Олег часто упоминается с эпитетом "вещий", а Вольга отличается хитростью, мудростью. Поход Олега на Царьград составляет основу былин о Вольге. Первая из былин о Вольге говорит о его рождении. Он сын змея и княжны Марфы. Родился в Киеве при разных чудесных знамениях:
Мать сыра земля сколебалася,
И звери в лесах разбежалися,
И птицы по подоблачью разлеталися,
И рыбы по синю морю разметалися.
Растет Вольга не по дням, а по часам. В семнадцать лет он набирает себе "дружину хоробрую". Во время одного из походов происходит встреча с Микулой Селяниновичем, которая составляет основу одной из былин. Другая былина о Вольге - поход на Царьград и победа над Санталом-царем. Одновременно с Вольгой в этой былине дается характеристика еще одному богатырю - Микуле Селяниновичу. По старым теориям эти три богатыря служат олицетворением трем периодам жизни русского народа - кочевого, дружинного, земледельческого. Ни Святогору, ни Вольге не далась земная тяга, представляемая в былинах в виде сумочки переметной. Только земледельцу Микуле.
Из-за любви главного героя к Асе. Она россиянка, поселившаяся в... Не помню уже, в городе рядом с рекой Рейн там они встречаются и он в нее влюбляется, дальше сам прочитаешь, очень интересное произведение.
