Лиза - простая крестьянка, рассказчик характеризует ее такими словами, как "прекрасная", "любезная".
Лиза очень ранимая, чувствительная и нежная девушка...
<span>«часто нежная Лиза не могла удержать собственных слез своих - ах! она помнила, что у нее был отец и что его не стало, но для успокоения матери старалась таить печаль сердца своего и казаться покойною и веселою» (из рассказа). Все это доказывает о чистом сердце данной героини.
При знакомстве с Эрастом, она ведет себя сдержанно и застенчиво.
Лиза честна и справедлива.
Лиза заботливая и думает о судьбе своих близких, она не может бросить родную мать и быть с Эрастом, которого любит.
В целом ее образ представляет собой настоящую христианскую душу. Ее образ весьма трагичен, содержит в себе боль и страдания. Свою жизнь такой женственный идеал, закончит самоубийством.</span>
Стоил ли того героизм Данко? По-правде, я считаю, что все эти люди, незнакомые с понятиями чести, верности, смелости и человечности, не стоили того, чтобы их спасали. Ведь ради кого расстался с жизнью смелейший и отважнейший человек? Ради тех людей, которые готовы были бессердечно убить его? Ради тех людей, которые в минуту страха нуждались в своем герое, как в необходимости, а в момент счастье попросту забыли его? Обидно. Мне вообще трудно назвать тех людей "людьми". Танцы у костра, кураж и веселье, а рядом лежит человек, которому они обязаны.
Данко стоил их всех. Не смотря на то, что их большинство, я бы отдала предпочтение одному. Тому, кто может пожертовать своей жизнью даже ради тех, кому наплевать.
Мальчик Дядя Федор уехал из дома, т.к. его мама не разрешала держать дома животных, а он их любил. Оп поселился в деревне Простоквашино вместе с котом Матроскиным и собакой Шарик. Завели хозяйство: корову, потом родился у коровы Борька- шалун и проказник. Но вредный почтальон Печкин сообщил родителям адрес друзей, получив за это в награду велосипед. Родители приехали, но даже маму очаровало Простоквашино и его обитатели. Если кратко, то так.
Успехов!
Галоўным героем у аповесці “Сіроцкі хлеб” Янкі Брыля з’яўляецца Данік
Малец. Юнак з’яўляецца спачатку пастухом свіней, потым кароў, прычым не
толькі сваіх але і чужых. У пачатку аповесці мы знаёмімся з Данікам,
якому на той момант споўнілася сем гадоў. Малец дзіцячымі вачмі глядзіць
на навакольнае асяроддзе, жыве сваімі дзіцячымі радасцямі. Яму
падабаецца бегаць па лужах пасля дажджу, хадзіць па лузе, купацца ў
Нёмане, пампавацца на малодзенькіх бярозках.Але яму становіцца сорамна
ад таго што яго клічуць на вуліцы жабруком. Часам церпіць Данік тое, што
яго дразняць, але можа і пастаяць за сябе,не даўшы пакрыўдзіць сябе.
Бываюць выпадкі што прыходзіцца і маці зваць на дапамогу.
Данік жадае пайсці ў школу. Яна вабіць хлопца сваім незнаёмым для яго
светам. Жаданнем яго з’яўляецца і тое, што ён марыць адзець бліскучыя
новыя боты, якія яму купіла маці для школы.
У канцы аповесці мы бачым Данка дванаццацігадовым юнаком,які вучыцца ў
сямілеткі. І калі глядзець яго паспяховасць ля аднакласнікаў,то Данік
вылучаецца здольнасцямі і поспехамі ў навуцы.За гэты перыяд хлопчык
падрос,пасталеў. Ён клапоцціца аб тым што яго багачы-аднакласнікі кпяць
беднасць, дзеці ў школе вучуць чужую мову.Пачуццё нацыянальнай гордасці і
чалавечай годнасці жыве у душы Даніка.Ён вельмі актыўна адстойвае
ідэалы і свае перакананні,аднак і не гнецца Малец перад тымі хто мае
ўладу і багацце.
На характар Даніка вялікі уплыў робяць дарослыя і умовы яго жыцця. У
жыцці яму пашанцавала пазнаёміцца з цікавым і добрым настаўнікам
Міколам Кужалевічам і душэўнай настаўніцай пані Мар’яй.
Кружалевіч адкрыў Даніку моцы і сілы еднасці,навучыў паважаць людзей,паведаміў пра годнасць беларускай нацыі.
Пані Мар’я абудзіла у Даніку павагу і любоў да народу,адкрыла яму свет і багацце літаратуры і мовы.
З дапамогай добрых настаўнікаў Данік Малец адчыніў для сябе цэлы свет
навукі. У хуткім часе Данік стаў сам вучыць дзяцей граніту навукі
роднай мовы.Ён жадаў каб бедныя дзеці ні былі загнаны багатымі,а
наадварот дапамаглі кожнаму.
Данік размышляў над чалавечым жыццём,шукаў на жыццёвыя пытанні адказы.
Вобраз Даніка –гэта вобраз простага селяніна,якога не зламіла жвццё і уземаадносіны навакольных.
В «Капитанской дочке» поединок изображен сугубо иронически.
<span>Хотя Гринев дерется за честь дамы, а Швабрин и в самом деле заслуживает наказания, но дуэльная ситуация выглядит донельзя забавно: «Я тотчас отправился к Ивану Игнатьичу и застал его с иголкою в руках: по препоручению комендантши он нанизывал грибы для сушенья на зиму. “А, Петр Андреич! - сказал он, увидя меня. - Добро пожаловать! Как это вас Бог принес? по какому делу, смею спросить? ” Я в коротких словах объяснил ему, что я поссорился с Алексеем Иванычем, а его, Ивана Игнатьича, прошу быть моим секундантом. Иван Игнатьич выслушал меня со вниманием, вытараща на меня свой единственный глаз. И эта сцена «Переговоров с секундантом» , и все дальнейшее выглядит как пародия на дуэльный сюжет и на саму идею дуэли. Героическое отношение Гринева к поединку кажется смешным потому, что оно сталкивается с представлениями людей, выросших в другие времена, не воспринимающих дуэльную идею как необходимый атрибут дворянского жизненного стиля. </span>
<span>Иван Игнатьич подходит к дуэли с позиции здравого смысла. А с позиции бытового здравого смысла дуэль, не имеющая оттенка судебного поединка, а призванная только потрафить самолюбию дуэлянтов, несомненно, абсурдна. </span>
<span>Для старого офицера поединок ничем не отличается от парного боя во время войны. Только он бессмыслен и неправеден, ибо дерутся свои. </span>
<span>Рыцарские, хотя и смутные, представления Гринева отнюдь не совпадают со столичным гвардейским цинизмом Швабрина, для которого важно убить противника, что он однажды и сделал, а не соблюсти правила чести. Он хладнокровно предлагает обойтись без секундантов, хотя это и против правил. И не потому, что Швабрин какой-то особенный злодей, а потому, что дуэльный кодекс еще размыт и неопределен. </span>
<span>Поединок окончился бы купанием Швабрина в реке, куда загонял его побеждающий Гринев, если бы не внезапное появление Савельича. И вот здесь отсутствие секундантов позволило Швабрину нанести предательский удар. </span>
<span>Именно такой поворот дела и показывает некий оттенок отношения Пушкина к стихии «незаконных» , неканонических дуэлей, открывающих возможности для убийств, прикрытых дуэльной терминологией. </span>
<span>Возможности такие возникали часто. Особенно в армейском захолустье, среди изнывающих от скуки и безделья офицеров</span>