ПОМОГИТЕ! СРОЧНО!Сочинение по литературе на тему Два взгляда на мир в комедии "Горе от ума"1) Кто кому противостоит в комедии 2)
ПОМОГИТЕ! СРОЧНО! Сочинение по литературе на тему Два взгляда на мир в комедии "Горе от ума"
1) Кто кому противостоит в комедии 2) Отношение к службе - Фамусова - Скалозуб - Молчалина - Чацского 3) Отношение к женщинам , к женитьбе: - Фамусова - Скалозуб - Молчалина - Чацского 4) Отношение к чести: - Фамусова - Скалозуб - Молчалина <span>- Чацского</span>
<span>Гениальный драматург, талантливый поэт и выдающийся дипломат, один из образованнейших людей своего времени, Александр Сергеевич Грибоедов своей комедией "Горе от ума" положил начало расцвету русской реалистической драматургии. В 1824 г. он закончил работу над произведением. "Горе от ума" дает общую картину русской жизни эпохи после Отечественной войны 1812 года. В столкновении двух взглядов на мир – «века нынешнего» и «века минувшего», старого и нового – главная социальная интрига пьесы. </span> <span> И.А. Гончаров писал, что в комедии "главная роль, конечно, - роль Чацкого, без которой не было бы комедии, а была бы, пожалуй, картина нравов". Образ Чацкого – это образ "нового" человека, смелого и непримиримого борца за дело, за идеи, за правду, это что-то свежее, врывающееся в жизнь, несущее перемены. Александр Андреевич – человек с волевым характером, выражающий передовые идеи своего времени. Он дает беспощадную характеристику фамусовскому обществу, твердо хранившему традиции "века минувшего". Незаурядный, остроумный, он, бесспорно, возвышается над этим обществом. Столкновение Чацкого с Фамусовым обществом было неизбежно. Оно принимает постепенно все более ожесточенный характер, осложняется личной драмой Чацкого. Его взгляды против существующих устоев общества становятся все более резкими. </span> <span> Диалоги Фамусова и Чацкого – это борьба. В начале комедии она проявляется еще не в острой форме. Фамусов выступает в роли воспитателя Чацкого. Сперва Фамусов благосклонен к Чацкому, он даже готов уступить руку Софьи, но ставит при этом свои условия: Сказал бы я, во-первых: не блажи, Именьем, брат, не управляй оплошно, А, главное, поди-тка послужи. На что Чацкий бросает: Служить бы рад, прислуживаться тошно. Смотрели бы, как делали отцы, Учились бы, на старших глядя! - поучает Фамусов. А в ответ - монолог Чацкого "А судьи кто?". Он гневно высказывается против идеалов фамусовского общества, против существующих в нем порядков. В своем монологе Чацкий выступает от имени нового поколения: Где, укажите Нам, отечества отцы, которых мы должны принять за образцы?... Вот уважать кого должны мы на безлюдьи! Вот наши строгие ценители и судьи! Эти страстные речи Чацкого вызывают неподдельный страх Фамусова: Он вольность хочет проповедать! Духовные качества Чацкого выявляются в подборе слов, в построении фразы, интонациях, манере говорить. Речь этого литературного героя - это речь оратора, высокообразованного человека, прекрасно владеющего словом. По мере обострения его борьбы с фамусовским обществом, речь Чацкого все больше окрашивается негодованием, едкой иронией. </span> <span> Во взглядах на общественные порядки, на воспитание и образование, гражданский долг и службу, национальную культуру, в поминании смысла и цели жизни Чацкий противостоит обществу невежд и крепостников. Сплетни, клевета – основные орудия борьбы этого общества с такими людьми, как Чацкий. Меткое, свободное, пламенное слово – оружие Чацкого. Это сильное, поистине разящее оружие. Но старый мир еще силен. И ряды его сторонников многочисленны. </span> <span> Чацкий вынужден уехать из Москвы «искать по свету, где оскорбленному есть чувству уголок». Однако бегство Чацкого нельзя воспринять как его поражение. Гончаров сказал: "Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей, в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей. Он вечный обличитель лжи, запрятавшийся в пословицу – «Один в поле не воин». Нет, воин, если он Чацкий, и притом победитель, но передовой воин, застрельщик и – всегда жертва». </span> <span> Спокойное и беспечное существование фамусовского общества кончилось: его осудили, против него восстали, если новое поколение пока слабо в своей борьбе, то и старое бессильно остановить развитие просвещения и передовых идей.</span>
<span>Здравствуйте дорогой Кристиан! Я прочитал некоторые Ваши сказки. Они прекрасны! Еще с самого моего детвства я обожал читать "Гадкого утенка". Очень увлекательный сюжет, написано доступно и интересно. Проитав Ваше произведение "Стояйкий оловянный солдатик" меня очень тронула отвага маленького солдатика. Какой же он был храбрый! А как у Вас сейчас с поэзией? Надеюсь, что оно процветает. Я знаю, вы давно уже скончались, но знайте - ваши сказки никогда не умрут, они будут жить вечно!</span>
2) Я считаю, что Татьяна - любимый идеал А.С. Пушкина, потому что создавая свой роман в стихах писатель отразил в Татьяне все качества русской женщины. Он с любовью пишет о Татьяне, искренно переживает ей, её чувствам к Онегину, её неопытности и молодости. На самом деле Татьяну можно считать русской женщиной, писатель очень хорошо описал её в произведении. На формирование характера Татьяны оказали влияние две стихии - книжная(любит читать книги) и народно-национальная ("Русскою душою" героиня любит обычаи страны, верит в рассказы, любит русскую зиму). Не даром автор дал ей имя Татьяна, Пушкин подчеркивает самобытность Татьяны не только в её имени, но и в положении в семье("она в семье своей родной казалась девочкой чужой"). Чем то Татьяна также схожа по характеру с Е.Онегиным, они оба выделяются из толпы, из окружающей среды. Но так как внутренняя жизнь героини обусловлена не светской праздностью, а влиянием вольной природы, мы можем понять, что именно Татьяна является идеалом автора, а не Онегин. Татьяну воспитала не гувернантка, а простая русская служанка. Уклад жизни семьи Лариных тесно связан с народными обрядами, гаданиями, даже сон Татьяны является пророческим, позволяет нам увидеть судьбу Ленского... То, что Татьяна написала письмо Онегину объясняется её простотой и наивной доверчивостью... Терзается она из за уезда героя, скучает по нему всей душой. Особенно ярко автор изобразил в романе в стихах момент прощания Татьяны с деревней, наверное, в нем раскрывается душа Татьяны. Она верная женщина и всегда будет преданна своему мужу.
А.С. Пушкин очень любит Россию и русские традиции, поэтому недаром идеалом поэта стала Татьяна. Через неё писатель выразил всю свою любовь к родине и русским девушкам.
На пустынном пляже погибает человек, тело которого располосовано так, будто бы его кто-то отхлестал. Шерлок Холмс догадывается, что человека убила ядовитая медуза.
В самом начале повествования нам представлены два генерала, чудом перенесены на необитаемый остров. Попали они сюда во сне и выглядели соответственно:
"Стали они друг друга рассматривать и увидели, что они в ночных рубашках, а на шеях у них висит по ордену".
Этим Салтыков-Щедрин показывает, что нет у генерала перед человеком никаких врожденных привилегий, а вот если орден повесить, то сразу вельможей делается.
Далее идет сцена поединка двух оголодавших господ, где они готовы съесть друг друга:
"Вдруг оба генерала взглянули друг на друга: в глазах их светился зловещий огонь, зубы стучали, из груди вылетало глухое рычание".
Этим автор показывает животную натуру, пристрастие к чревоугодию и, вообще, низость поведения господ.
Но находка мужика на острове меняет жизнь генералов в лучшую сторону. А всего-то поели вдосталь и посплетничали от души.
"Сделались наши генералы веселые, рыхлые, сытые, белые".
Тут изобличается духовная низость правящего класса, его существование за счет рабочей силы народа. Полное отсутствие принципов и целей, праздность и скудность ума - такова картина развращенного крепостничеством барства.