Жил один царь. Было у него огромное поле. Вспахали царю то поле,
засеяли, и поставил он двенадцать сторожей. Один стоит посреди поля, а
одиннадцать целый день идут к нему от краев — никак не дойдут. Весной,
когда уродился хороший урожай, подошел к полю бык и стал поедать хлеб. В
один миг съел весь урожай, но только съел — повалился и околел. У
дохлого быка туловище лежит на царском поле, ноги же, хвост и голова —
на соседском.
Взошло солнце, прилетела ворона, вонзила когти в быка и понесла его в
гнездо. Вдруг видит ворона — пастух пасет овечье стадо; вороне
понравилось место, села она на рог одной овцы, устроилась поудобней и
стала закусывать быком. Ела, ела ворона — все съела. Обронила только
бычачий бок и улетела.
<span>Бок долго валялся на земле. Подул как-то ветер, поднялся этот бок и
попал прямо в глаз пастуху. У пастуха было три зятя: царь птиц, царь
зверей и царь морей. Пошел пастух к птичьему царю и говорит: — Не знаю, что-то попало в глаз, не вытащишь ли?</span><span>Послал птичий царь всех птиц в глаз пастуху — отыскивать, что того
беспокоит. Искали, искали птицы, две недели искали — не нашли и улетели.
Пошел пастух к царю зверей. — Засорил чем-то глаз, не поможешь ли?</span>
Послал царь зверей в глаз пастуха всех своих подданных — отыскать,
что того беспокоит. Искали, искали звери, две недели искали—не нашли и
разбежались.
<span>Загрустил пастух, пошел к морскому царю. Морской царь открыл все моря
и реки и напустил их на глаз пастуха. Шли, шли воды, две недели шли,
наконец вынесли бычачий бок из глаза пастуха. Отдохнул пастух, поблагодарил царя и ушел.</span>
А бычачий бок валяется на берегу моря. Проходили берегом купцы,
понравился им бычачий бок, выстроили на нем целый город и стали жить да
поживать.
Но вот горе — осталось на кости немного мяса. Пришла лиса, стала дергать его; как дернет — закачается бок, рушатся купцовы дома.
<span>Забеспокоились купцы, стали искать человека, что мог бы спасти их от такой беды. Пришел к купцам трехдневный ребенок, сказал: — Дайте три пули, избавлю вас от беды.</span><span>Обрадовались купцы, дали ему три пули. Выстрелил трехдневный ребенок в
лису и убил ее. Взяли лису, освежевали ее и говорят ребенку: — Что тебе дать за наше спасение? —
Дайте мне половину лисьей шкуры, — сказал он, — а другую половину
оставьте себе. Дали ему половину шкуры, а другой половиной весь тот
купецкий город оделся. Мальчик взял свою половину, сшил себе платье,
только ни на рукава, ни на полы не хватило.</span><span>Кто больше: бык, ворона, овца, пастух, кость, лиса или тот ребенок? — Ребенок, — скажут.</span>
Кладовая солнца» М. М. Пришвина — сказка-быль, в которой переплетаются и правда, и вымысел, и легенда, и жизнь. Уже сам зачин произведения словно вводит нас в волшебный, сказочный мир: «В одном селе, возле Блудова болота, в районе города
Переяславль-Залесского, осиротели двое детей...». Но в то же время мы понимаем, что описанные события происходили на самом деле. Во-первых, автор точно указал место и время, во-вторых, рассказ ведется от лица человека, жившего по соседству, а в сказках обычно говорится, что дело было «давным-давно», и происходило оно «в тридевятом царстве, тридесятом государстве».
Настя и Митраша — главные герои. «Золотая Курочка» и «Мужичок в мешочке», как ласково называли их соседи. После смерти родителей им досталось все крестьянское хозяйство: изба пятистенная, корова Зорька, телушка Дочка, золотой петух Петя и поросенок Хрен. Дети заботились обо всех живых существах. Настя, занимаясь женскими домашними делами, «хлопотала по хозяйству до ночи». На Митраше лежало все мужское хозяйство и общественное дело. Так дети жили дружно, не зная горестей и бед. Это описание жизни ребят тоже напоминает сказку — чудесный мир, где все живое взаимосвязано.
