Русский историк и философ Л. П. Карсавин о философии истории. Философия истории определяется тремя основными своими задачами. Во
Русский историк и философ Л. П. Карсавин о философии истории.
<span> Философия истории определяется тремя основными своими задачами. </span><span>Во-первых, </span><span>она исследует первоначала исторического бытия, которые вместе с тем являются и основными началами исторического знания, истории как науки. </span><span>Во-вторых, </span><span>она рассматривает эти основоначала в единстве бытия и знания, т. е. указывает значение и место исторического в целом мира и в отношении к абсолютному Бытию. </span><span>В-третьих, </span><span>задача ее заключается в познании и изображении конкретного исторического процесса в его целом, в раскрытии смысла этого процесса. Поскольку философия истории ограничивает себя первою задачею, она является </span><span>«теориею» истории, </span>т. е. теориею исторического бытия и теориею исторического знания. Поскольку она преследует решение второй задачи, она —<span>философия истории </span><span>в узком и специальном смысле термина «философия». Наконец, в области, определенной третьей задачей, она предстает перед нами как </span><span>метафизика истории, </span>причем, конечно, в термине «метафизика» мною не мыслится отвлечение от конкретной эмпирии, но — конкретное познание исторического процесса в свете наивысших метафизических идей.
С первого же взгляда очевидна глубокая органическая, нерасторжимая связь проблем теории истории и философии истории. Невозможно определить основоначала истории иначе, как чрез отношение их к основоначалам бытия и знания вообще, а следовательно — и без уяснения связи их с Бытием абсолютным. Всякий теоретик истории, если только он искусственно не замыкает себя в круг вопросов так называемой технической методологии, неизбежно должен выяснить: в чем заключается специфичность исторического бытия и существует ли эта специфичность, каковы основные категории исторического познания, основные исторические понятия, те же ли они, что и в области познания природы, или другие, и т. д. Все это делает настоятельно необходимым рассмотрение теоретико-исторических и философско-исторических проблем во взаимосвязи.
Вопросы и задания: <span>1) В чем, по мысли автора, состоят задачи философии истории? Как вы понимаете смысл каждой из задач? 2) Как соотносятся историческое бытие и историческое знание? 3) Какую задачу призвана решать философия истории в узком смысле? 4) Почему автор объединяет рассмотрение теоретических и философских проблем истории? 5) Какова связь изучения конкретного исторического процесса и философии истории? 6) К какой из задач философии истории можно отнести вопросы, рассмотренные в данном параграфе?</span>