Это писатель Шварц из произведения "Потерянное время"
Ответ:
Дубровский не отомстил Троекурову, потому что, когда Д. остался в доме,Троекурова, чтобы отомстить он влюбился в Машу Троекурову, а похже она влюбилась в него(влюбилась,когда Д. убил медведя). Они хотели вместе убежать, но им мешала свадьба Верейского с Машей. Влюбленные придумали план. Маша должна была положить кольцо в дупло, а потом сразу приедет Д.,но он не успел и Маша и Верейский обвенчались. Д. хотел забрать Машу, когда она будет ехать в карете, но когда он приехал Маша отказалась поехать с ним, ведь она дала клятву.
Да, он сделал правильно.
Если что Д.-это Дубровский
Гоголь «Мертвые души», глава 1 – кратко
В губернский город N приехал дворянин Павел Иванович Чичиков, человек не слишком старый, но и уже не совсем молодой, не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толстый, но и не худой. Обосновавшись в городской гостинице, он подробно расспросил слугу о местных видных лицах, особенно интересуясь, сколько кто имеет душ крестьян. В следующие дни Чичиков совершил визиты ко всем главным городским чиновникам. Он посетил и вечеринку у губернатора, где познакомился с помещиками Маниловым и Собакевичем. Человек весьма ловкий в обхождении, Чичиков произвёл на всех «преприятное» впечатление.
Бедность бедности рознь. Один в бедности учится довольствоваться малым и терпеть невзгоды. А другие, объявив себя жертвой обстоятельств, идут просить милостыню, не ища никакой другой возможности продержаться. На Руси милостыню просили убогие да дети, те кто не мог работать. А для совестливого человека идти просить милостыню - было равносильно признанию себя беспомощным и никчемным.
<span>Свой знаменитый рассказ «Старуха Изергиль» Максим Горький написал в 1894 году. В него вошли две замечательные легенды: легенда о Ларре и легенда о Данко. Тема свободного человека – главная тема всего произведения, но в легенде о Данко она рассматривается в неожиданном ракурсе. Для писателя понятие «свобода» связано с понятием «правда» и «подвиг». Горького интересует не «свобода» «от чего-либо», а свобода «во имя». Горький использует жанр литературной легенды, потому что он, как нельзя лучше, подходил для его замысла: кратко, взволнованно, ярко воспеть все лучшее, что может быть в человеке. Более всего писатель негодовал против эгоизма, корыстолюбия, самолюбования и гордыни. В своем любимом романтическом герое Данко он подчеркивает, прежде всего, человеколюбие, доброту, желание пожертвовать собой ради счастья своего народа.</span>