Царевна-Лягушка там они выполняли 3 желания царя
Стройка пекарня мебельное предприятие и тд
Я живу в найкращій у світі країні - Україні. Моя Батьківщина багата широкими ланами, зеленими лісами, неозорими полями. А ще моя Вітчизна багата добрими, дружніми, працьовитими людьми. У всі часи українці були раді гостям. Тому в моїй країні існує така гарна традиція - зустрічати дорогих гостей хлібом-сіллю. Я люблю свою Україну, адже вона - найдорожча на всій планеті!
Былина "Вольга и Микула"относится к новгородскому циклубылин. Уже первые исследователи обратили внимание на острое социальное звучание былины, где образ крестьянина-пахаря Микулы Селяниновича явно противопоставлен образу князя Вольги Святославича, племянника киевского князя Владимира. Вместе с тем были высказаны и другие предположения, по которым в былине воссозданы образы не просто крестьянина и князя, а двух языческих богов: бога земледелия – Микулы и бога охоты – Вольги. Такова трактовка известного ученого-мифолога XIX века Ореста Миллера, видевшего в Микуле Селяниновиче "покровителя земледелия на Руси".1 Тогда же Всеволод Миллер обратил внимание на бытовые черты в былине, отражающие особенности земледельческого труда на севере:
Орет в поле ратай, понукивает, Сошка у ратая поскрипывает, Омешики по камешкам почеркивают, То коренья, каменья вывертывает, Да великие он каменья все в борозду валит.
