Ответ: В XIX веке Африка была не субъектом, а объектом политики великих держав. Колониальный раздел целого континента даже называли "гонкой за Африку", что в полной мере отражает события.
Прежде европейские государства имели небольшие колонии - торговые посты и миссии. В самой Африке существовало большое количество протогосударственных образований. А с начала века европейцы двинулись вглубь континента, силой и неравноправными договорами подчиняя местные племена. К концу века вся территория материка (за исключением самых труднодоступных мест и двух независимых государств - Либерии и Эфиопии) была поделена.
Аристотель считал, что человек - "животное общественное" , отличающееся от животных прямохождением, осмысленной речью
Карл Линней признавал божественное сотворение человека, но при этом отнес людей к отряду приматов, наряду с полуобезьянами, обезьянами и летучими мышами
Жан Батист Ламарк считал, что люди <span>произошли от высших "четвероруких обезьян" путем постепенного превращения в течение длительного времени, и подчеркивал, что руки играют важную роль в становлении человека</span>
1.В Великом переселении народов участвовали в том числе и древние славяне, наряду с германскими народами, такими, как готы (в древних источниках есть упоминания готов и славян, взаимодействовавших друг с другом, например, король готов Германарих брал со славян дань). Где была прародина славян, точно не выяснено наукой, но славяне расселились в Восточной Европе в V-VI веках, вытеснив более древние народы. Позднее они разделились на западных, восточных и южных славян, а эти три группы, в свою очередь, на известные нам сегодня народы.
2.В VI в. славяне неоднократно совершали военные походы против крупнейшего государства того времени — Византии. От этого времени до нас дошел ряд сочинений византийских авторов, содержащих своеобразные военные наставления по борьбе со славянами. Так, например, византиец Прокопий из Кесарии в книге «Война с готами» писал: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим… Они считают, что только Бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков и совершают другие священные обряды… У тех и других один и тот же язык… И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же». Византийские авторы сравнивали образ жизни славян с жизнью своей страны, подчеркивая отсталость славян. Походы на Византию могли предприниматься только крупными племенными союзами славян. Эти походы способствовали обогащению племенной верхушки славян, что ускоряло распад первобытно-общинного строя. На образование крупных племенных объединений славян указывает содержащееся в русской летописи предание, повествующее о княжении Кия с братьями Щеком, Хоривом и сестрой Лыбедью в Среднем Поднепровье. По имени старшего брата Кия якобы был назван основанный братьями Киев. Летописец отмечал, что такие же княжения были и у других племен. Историки считают, что эти события произошли в конце V—VI вв. н. э.
До прикладу такі міста Херсонес,Ольвія,Тир.півострів крим ту да колись припливом греки до херсонесу