У Ассоль было тяжелое детство дети не любили ее ,дразнили что ее отец убил трактирщика Мендерсена но она верила что за ней приплывет корабль на Аллых парусах. У Матери Ассоль Мэри не было денег и она пошла просить денег у трактирщика но он ей не дал и Мэри пошла в город что бы заложить кольцо но она заболела и умерла а Ассоль осталась с соседкой.Отец был моряком но когда он приехал Мэри была мертва а Ассоль была совсем маленькой и после этого они стали жить вместе.Лонгрен стал делать корабли из дерева и продавал.
<span>через двадцать лет они выросли встретились и задумали опять ехать туда нашли средства и отправились на приключения)))</span>
Очень люблю книги, которые учат добру. Перечитываю такие книги. Рекомендую такие книжечки к приобретению для детей, для которых пример добра в таких красивых книгах будет особенно заманчив. Меловка очень плотная, белая. Бумага прелесть.
Очень люблю рассказ "Арктур - гончий пес". Главная идея произведения несет философский смысл и действительно глубока. Она преподносится читателю через образ животного. Это – следование своему предназначению в жизни. К сожалению, сегодня многие люди строят свою жизнь чересчур рационально. Имеются в виду те из них, которые не понимают, зачем вообще заводить себе домашних животных. «Арктур - гончий пес» - рассказ Юрия Павловича Казакова - отвечает на этот вопрос, правда, не прямо, а апеллируя к чувствам читателя. Смысл того, что рядом с тобой животное, беззаветно любящее тебя, - прост. Это действительно помогает человеку почувствовать себя Человеком.
ДАНИЛА — герой сказа П. П. Бажова «Каменный цветок» (1938). В основу этого философско-поэтического произведения положены «тайные сказы» о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, заимствованные из уральского фольклора. Сочетание фантастического и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, обыденности и красоты. Данилку Недокормыша звали «блаженным» . Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он «не гож» , и тогда отдали его в обучение к мастеру Прокопьичу «по малахит-ному делу» . Так он «вырос за работой» и стал лучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: «Трудности много, а красоты ровно и вовсе нет» . Надумал Д. «полную силу камня самому поглядеть и людям показать» . Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихорихи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем познание главной сути прекрасного. Бросился Д. в ноги Хозяйке Медной горы: «Покажи цветок! » Та просьбу выполнила, но «затуманился» Д. после того, как цветок увидел, «голову разломило» . Бросил он свою невесту, названого отца Прокопьича, «ахнул ба-лодкой» и сгинул: Малахитница взяла его в «горные мастера» . О дальнейшей судьбе Д. повествует автор в двух других сказах — «Горный мастер» (1939) и «Хрупкая веточка» (1940), вошедших в книгу «Малахитовая шкатулка» . Интерпретации образа Д. -мастера традиционно связаны с проблемами духовной жизни творца, вечными поисками истины и гармонии, невозможностью конечного постижения тайны прекрасного.
Сказ экранизирован в 1946 г. режиссером А. Птушко; созданы опера К. В. Молчанова «Каменный цветок» (1950), балет С. С. Прокофьева «Сказ о каменном цветке» (1950). В партии Д. дебютировал на сцене Большого театра В. В. Васильев (1959).
Ну скорее всего, оно подразумевает, типа если человек чего-то очень сильно хочет, то он готов сделать это вопреки всему, ведь люди всегда делают только, то, что нужно им)0)
