Может, немного странное объяснение, но все же(различие): Былины - рассказы про русских богатырей и героев Сказки - выдуманные рассказы про любого героя из любой страны <u>Еще вот:</u> <span>Былина и сказка представляют собой разные виды народного творчества. </span> <span>Сказка и былина охватывают разные области народной культуры, отвечают разным эстетическим потребностям. </span> <span>Лучше многих других разницу между сказкой и эпосом определил В. Г. Белинский. Белинский пишет: «Есть большая разница между поэмою или рапсодом и между сказкою. В поэме поэт как бы уважает свой предмет, ставит его выше себя и хочет в других возбудить к нему благоговение; в сказке поэт себе на уме: цель его — занять праздное внимание, рассеять скуку, позабавить других. Отсюда происходит большая разница в тоне того и другого рода произведений: в первом-важность, увлечение, </span> <span>иногда возвышающееся до пафоса, отсутствие иронии, а тем более-пошлых шуток; в основании второго всегда заметна задняя мысль; заметно, что рассказчик сам не верит тому, что рассказывает, и внутренне смеется над собственным рассказом. Это особенно относится к русским сказкам» . </span> <span>Это определение Белинского следует признать чрезвычайно тонким и проницательным. </span>
<span>Сказка основана на вымысле . </span> <span>В эпосе отношение к изображаемому иное. Самое слово «былина» выдает это отношение, равно как и слово «старина» , которым народ обозначает былины и </span> <span>которое означает, что все, о чем поется, действительно было, хотя и в глубокую старину. </span>
<span>События классической былины происходят всегда на Руси. </span> <span>События сказки могут локализоваться «в некотором царстве» , «в некотором государстве» . И хотя в конечном итоге события русской волшебной сказки также происходят на Руси, не это подчеркивается в ней. Идейное содержание сказки -моральный облик русского человека, его жизненные, бытовые идеалы, его борьба </span> <span>не только с врагами родины, но со злом во всех его видах. </span> <span>Художественными воплощениями этого зла служат как самые фантастические существа, вроде ведьм, кощеев, змей, так и самые реалистические, как поп, помещик и царь. </span> <span>Но борьба со злом, борьба за правду, справедливость, составляет также и содержание эпоса, хотя в основном сказка и былина охватывают разные виды борьбы. </span> <span>Из этого следует, что при всем различии между сказкой и былиной между ними может иметься близость, может происходить сближение в народной среде, и этим объясняется, что в числе былин русского эпоса имеются такие, которым свойственна сказочная окраска, которые имеют сказочный характер.</span>
Поссорились два друга , Троекуров и Дубровский, и в итоге из мести Троекуров отбирает поместье Дубровского Кистенёвку ( подкупая для этого суд) Не пережив случившегося, Дубровский сходит с ума. Владимир получает из дома письмо, с просьбой вернуться в имение. Как только Владимир вернулся , отец умирает . Тогда Владимир сжигает поместье,и уходит в лес,чтобы стать разбойником. Считая Троекурова виноватым в случившемся, Владимир нанимается в его дом учителем французского языка, присвоив себе имя Дефорж. Но в Доме Троекурова Владимир встречает Машу , дочь Троекурова и влюбляется в неё, Маша отвечает ему взаимностью. Всем становится известно, что Дефорж это и есть Дубровский , но Владимир уже успевает сбежать. Рядом с имением Троекурова селится князь Вереский. Увидев Машу, он влюбляется в неё и просит её руки. Троекуров согласен выдать Машу за старого князя, но Маша против и ищет поддержки у Дубровского и тот обещает спасти её. Но спасти ему её не удаётся, так как Маша уже повенчана и отказывает ему . Дубровский отпускает карету с Машей и князем , а сам распускает шайку и скрывается в неизвестном направлении.
Убийство Крыжнёва, описанное автором, произошло в церкви. Крыжнёв оказался предателем. Он собирался выдать фашистам взводного Соколова. И чтобы спасти жизнь человеку, Соколов убивает Крыжнёва. Это не легко ему далось, это трудное решение, но по мнению Соколва это единственный верный способ на войне
Основная мысль: нищий - это не тот, кто не имеет материальных благ. Нищим может быть человек с «набитыми карманам» (богатый человек), но пустой душой. Богатство измеряется не в материальных благах, а во внутреннем мире человека, его души.
