Дата 25 августа 1830 — 12 августа 1831<span>
Итог </span>Бельгия становится независимым, нонепризнанным (до 1839), государством
<span><span><span>Великая французская революция 1789—1794 годов</span>, ликвидировавшая абсолютизм, затем установившая республику.</span><span><span>Июльская революция 1830 года</span>, приведшая к свержению короля Карла X и восхождению на престол Луи-Филиппа I.</span><span><span>Февральская революция 1848 года</span>, приведшая к свержению короля Луи-Филиппа I и установлению Второй республики.</span><span><span>Сентябрьская революция 1870 года</span>, приведшая к созданию Третьей республики.
</span></span>
Древний Свод законов Руси "Русская правда" начал создаваться при князе Ярославе Мудром. Новый свод законов устанавливал порядок в стране, защищал собственность. А прежде всего защищала администрацию, имущество и рабочее население княжеских вотчин. Но в ней были статьи отстаивающие право на жизнь и собственность любого жителя Руси, что приводило в порядок государственную и общественную жизнь. Но жизнь боярина и простого холопа не были равноправны. Если холоп оскорбил хозяина или свободного человека то тот мог безнаказано убить холопа. Если кто-то убил холопа платил виру (штраф). А стоимость княжеской лошади была чуть дешевле жизни холопа, где-то на 2 гривны. Ключевский назвал "Русскую правду" хорошим, на разбитым зеркалом русского права, потому что в ней не было равноправия между богатым и бедным, жизнь простого человека не была так защищена как жизнь и собственность боярина.
1)
Ремесленник жил в достаточно крупном населённом пункте. Там, где его изделия пользовались спросом. И заработать денег можно гораздо больше и проще. 2)
Крестьяне жили за пределами стен города и такой уверенности у них не было. Кроме этого были цеха. Они защищали интересы его членов, помогали со сбытом и уничтожали конкурентов. Для сбыта своей продукции крестьянин был вынужден ехать в город, а ремесленник уже находился в городе изначально.
Церковь постепенно выступала против организации рыцарских турниров, один за другим издавая указы про их отмену в 1131 году, 1139 году и 1179 году. Но, сразу же за эдиктом 1193г. Папы Селестина Третьего последовало позволение короля Ричарда Первого на проведение военных состязаний. Рыцари, которые были убиты на турнире, не могли быть погребены с сохранение церковных обычаев.
Однако и этот запрет можно было обходить: покойника одевали в монашескую одежду, как это делал в 1193 году Эстейс де Калкель. Папа Григорий Девятый огласил в 1228 году очередную буллу, которая запрещала проведение турниров, однако и она не имела действия.
Папству было не по душе настроение, которое развивалось под влиянием турниров в среде баронов. Ранения и смерть, являвшиеся очень частыми следствиями турнирных состязаний, мешали Папе отдавать свои санкции на проведение таких мероприятий, однако были не единственной причиной для неодобрения религией таких состязаний.
Более всего церковь боялась за судьбу душ, которые принимали активное участие в таких опасных сражениях. Состязавшиеся на турнире в Ньюсе говорили, что кричали демоны, которые пролетали над полем сражения в облике грифов и воронов. Проигравший на рыцарском турнире мог требовать необходимую сумму с подданных или так же, как Ульрих фон Лихтенштейн, заложить собственное имущество еврейским ростовщикам, для того, чтобы получить нужные для выкупа средства. Лорд Хомрнкурт все время закладывал собственные земли, чтобы у него была возможность принимать участие в турнирах, которые становились всё более и более дорогостоящим занятием. Для не богатых рыцарей оно стало бы вовсе невозможным, если бы не благосклонство крупных лордов, которые принимали гостей турниров за собственные деньги.
<span>Церковная власть, как и приближенные самого короля, часто применяли турниры в роли удобного случая, чтоб поймать совершившего преступление человека, злодеяние которого сложно было доказать. Вся высшая знать все время сопротивлялась признать, что приведение в жизнь церковных запретов является обязательным делом. Булла 1281г. была отменена непосредственно Папой Мартином Четвертым. А понтифик Клемент Шестой (1342 - 1352) разрешил организацию турниров в празднества в Лвигноне, при папском дворе. Церковь абсолютно справедливо переживала, что турниры станут провоцировать различные конфликты между борцами разных классов, которые будут призваны воевать плечом к плечу, для зашиты христианской идеологии, когда был крестовый поход. В самом же деле турниры, напротив, содействовали подготовке рыцарей к крестовым походам, также как это происходило в 1199 году в Экри и в 1251 году Тразегнизе.</span>
Может быть много ошибок.
3.
В мире каждый совершает ужасные поступки, которые не караются законом. Общество умеет подавлять. И если ты попал в плохую компанию и не соответствуешь их стандартам, то тебя будут выделять из этой массы самым неприятным способом. И не важно что это будет: от простых злобных,укоризненных взглядов, до порчи имущества. И мне хотелось бы описать самое на ваше мнение простое и незначительное издевательство-подавления толпой. Подавляемый человек может сойти сума без поддержки других людей. От безысходности, не имея право и слово возразить, так как это может привести к неприятным последствием. К примеру есть одна известная история основаная на фактах. Женщина переехавшая в Японию по работе сошла сума и бегала голой по офису. Ее давили, завили в тупик. Она не могла перечить боссу, подруга ее предала. Безысходность. Она сошла сума. Это то, что в человеке осуждаю я. Люди- безжалостны к другим и к самим себе.