В странах с исторически сложившимися христианскими традициями принято считать наиболее значимыми 3-й день после кончины человека, 9-й и 40-й.
Первые два дня душа человеческая по святоотеческим преданиям может находиться в любом месте, где пожелает, там, где застала смерть, в своей квартире, в месте где живут близкие или побывать в памятных для человека местах.
На 3-й день свобода для души заканчивается, её забирают ангелы на Небеса, представляя перед Господом.
Поэтому проводится панихида по усопшему, живые прощаются с душой покойного.
6 дней ангелы проводят для души "экскурсию", знакомя с Царствием Небесным, показывая ей райские места. Видя единение душ праведников с Господом, душа, не потерявшая способность стыдиться за совершённые грехи и каяться, начинает терзаться сомнениями, достойна ли она райской жизни.
На 9-й день ангелы ещё раз представляют душу человека Господу, где он определяет её судьбу.
Поэтому опять устраивают поминки и заказывают панихиду.
Близким важно в это время молиться за усопшего, если человек жил благочестиво, то Бог может уже на этом этапе решить вопрос и направить душу в Рай.
Затем до 40-го дня душа человеческая проходит мытарства, когда сопровождающий её бес представляет список грехов, совершённых человеком при жизни, а ангел хранитель представляет список сделанных богоугодных дел. Мытарств всего 20, переход к следующему уровню может быть сделан только тогда, если богоугодных дел окажется больше или вровень с недобрыми. Когда неблагочестивых дел будет больше, то бесы забирают душу в ад.
На 40-й день опять душа становится перед Господом для окончательного решения вопроса о её пребывании, нужно опять делать поминки и читать панихиду.
Обязательно для православного христианина все эти 40 дней читать Псалтирь по умершему, хотя бы по одной кафизме в день. Этим помогая душе пройти через мытарства. В последний, сороковой день обязательно прочесть 17-ю и 20-ю, заключительную кафизму.
Это пришло из времен древней Греции и Рима. Покойников хоронили в каменных саркофагах и засыпали известью. Это было выполнением жестких правил гигиены, особенно в городах с жарким климатом, где вероятность эпидемий и заражений была исключительно велика.
Чтобы действие не казалось столь циничным, саркофаги были украшены изумительной резьбой, и все сопровождалось красивым ритуалом. Положили покойника, все попрощались. Могильщики засыпали известью и накрыли крышкой. На девятый день тело невозможно узнать, на сороковой растворялось все. Фамильный саркофаг можно использовать повторно. Вещь дорогая, семейная.
Кладбище и у городов нельзя было увеличивать из гигиенических, экономических, стратегических соображений. В долинах места было немного, она должна была рачительно использоваться. Только выдающиеся люди имели личный саркофаг.
Потом эта привычка перешла в христианство и обросла своими легендами. В России из-за иного климата был другой обычай захоронения, но счет дням прощания с ушедшим пришел и к нам.
Считается, что девять дней душа находится на земле, рядом с близкими. А на девятый день ангелы ведут ее (душу) поклониться богу. После этого душа спускается в ад, смотрит как там. Потом в рай. А на 40-й день бог решает, куда эту душу определить. Как-то так.
Потому что считается, что девять дней после смерти душа человека остается на земле и только на девятый день она улетает на небеса. Также девять дней после смерти человека все зеркала в доме должны быть завешены, чтобы душа умершего в них не отражалась. Во второе я не сильно верю, да и в первое тоже, как по мне, это простая традиция и все.
У нас поминки делают, как правило, на 40 день. Хотя и это отходит в небытие, по большему счёту просто собирается родня, чтобы почтить память.
Читала, что поддерживать душу покойника желательно на 3, 9, 40 день и в год. До 3 дней считается, что душа умершего находится на земле: кто любил себя, тот возле своего тела, а кто был общительным - прощается с родными и близкими.
С 3 по 9 день умершему показывают Рай, а с 9 по 40 день - Ад. С 40 дня и до года душа находится либо возле врат Рая, очищаясь от черноты, либо у врат Ада, освобождаясь от белой энергии. Вот почему так важно поддержать умершего в эти дни.
Я слышала о том, что таким образом отмечается неделя со дня смерти близкого человека.
"В неделе семь дней", - скажут многие.
Да, конечно, сейчас семь. Но многими веками ранее у славян и летоисчисление было другое, и количество дней в неделе и месяце было другим.
Так, 9 дней составляли неделю, а 40 дней - месяц.
Думаю, что "языческая" традиция тесно слилась с православными. Ни для кого не секрет, что такое часто встречается, ведь и многие древнеславянские праздники вдруг стали православными.
Считается ,что душа умершего человека на девятый день только покидает землю,а так она с нами до девятого дня,покрайней мере я так слышал,точно не могу утверждать,проще поискать в интернете более точный ответ!
Первые два дня душа находится там, где любила бывать при жизни, на третий - её ведут поклониться Богу, после чего 8 дней ей показывают рай, на ДЕВЯТЫЙ день душа опять предстаёт перед Богом, после чего ей показывают ад в течение 30 дней, потом душа на 40 день опять возносится к Богу и Он принимает решение о посмертной участи этой души. Поэтому поминовения в 3, 9, 40 день после смерти это прежде всего молитва об усопшем. Именно совместная молитва близких об упокоении души усопшего - главное на поминках.
Считается, что душу нужно поддерживать после смерти, в том числе молитвы близких способны склонить Бога на избрание лучшей участи для покойного на небесах.
Именно на 9 день, по мнению Церкви, душа предстает перед Богом (уже второй раз и будет еще третий в 40 дней). До 9 дня душа посещала райские владения, после девятого ей покажут ад.
Все- таки уместна одежда не очень яркая, не праздник все-таки. Можно принести цветы и поставить к портрету человека, которого вы поминаете. Обычно все готовят близкие родственники, если есть возможность придти помочь, то можно предложить помощь и заодно поддержать. Иногда просят испечь блины, это блюдо трудоемкое. Главное наверное не что принести и как одеться, а провести время, вспоминая ушедшего человека, его привычки, какие-то истории, стараясь поддержать близких.
Сразу после смерти человека принято обязательно "поминать" в церкви (заказывать) сорокоуст -ежедневное поминание, потому что первые сорок дней душа находится ещё здесь среди нас. А вот третий и девятый дни отмечают особо, потому что, считается душа предстаёт пред Престолом. На сороковой день Господь выносит, как бы временное решение, где будет находиться душа до Страшного Суда. Считается, что в эти дни, да собственно и после, умершему можно ещё помочь молитвой.
В древние времена народ был суеверным и боялся волков. Поэтому считалось, что слово "волк" произносить не следует, поскольку как только его упомянёшь, тут же появится волк. Первоначальный вариант поговорки был: "лёгок волк на помине", но слово "волк" не произносилось.
Поэтому "лёгок на помине" говорят о тех, кто появляется, когда о них упоминают.
По христианской традиции считается , что в 40й день после смерти, душа усопшего третий раз возносится к престолу Божьему где решается её участь, где она будет пребывать всё оставшееся время, в этот день она окончательно покидает землю.
До этого совершается поминовение усопшего на 3-й день и на 9-й. Считается , что первые два дня душа вместе с ангелам посещает все дорогие её места или как-то связанные с её жизнью на земле. Нна 3-й день душа возносится ко Господу , потом душа с ангелом посещает райскую обитель и находится там до 9-го дня. После этого душа опять предстаёт пред Богом и в этот раз , после этого, она направляется в ад - частилище, где может наблюдать муки грешников.
Поэтому безусловно важно, в течении всех 40-ка дней молиться за усопшего, ведь в эти дни решается его участь. Если при жизни он мог сам молиться и каяться, то теперь лишен этой возможности. За него это могут сделать исключительно молящиеся.
Поэтому до 40-го дня принято носить траур, для того что бы ничего не отвлекало и душа поминающих умершего была в покое и сосредоточении. Потому же и нежелательны различные удовольствия и развлечения. Это своего рода пост за душу умершего. Ведь в эти дни решается вся его дальнейшая "судьба" на "том свете". В эти дни особенно желательно молиться за него, раздавать милостыню и творить добрые дела. После сорока дней хорошо заказать годовое поминовение и потом каждый год его возобновлять.И самим молиться за усопшего , что бы облегчить его участь.
В традициях поминовения усопшего существуют разногласия с канонами церкви и "традициями народа".
Так например, принято занавешивать зеркала в доме на все 40-к дней, однако церковь считает это суеверием.
На кладбище стоит пригласить священника, что бы он прочитал молитву, либо самим прочесть чин, литии либо акафист.
На кладбище также не стоит ничего есть и пить, а особенно лить водку на могилу. Церковь, также считает пережитком прошлого, оставление рюмки с хлебом на могиле.
Не стоит пить спиртное и на поминках, вообще стол на поминках должен быть простым, без изысков.
Желательно постной. Всё должно сподвигать к молитве и посту.
Поминки , как правило начинаются с молитвы над кутьёй, а после вкушение кутьи, кутья - это рис либо пшеница с изюмом.Она символизирует перерождение.
На стол принято подавать блины, мед, кисель, пироги с рисом, грибами, луком, ягодами, творогом. Овощи в т.ч. маринованные, бульоны.
Очень хорошо освятить пищу в церкви и раздать нищим, что бы и они вознесли ко господу молитву.
Самое же главное остается молитва и добрые дела в память о человеке покинувшем этот бренный мир.
![что происходит с человеком, после его смерти][1]
(Евр.13:7) Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.
Еф.6:18 Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых
1Фесс.5:25 Братия! молитесь о нас.
Просили Апостолы, и конечно, не только при их жизни надо молиться о них, но и всегда, т.е., непристанно "за всех человеков":
1Тим.2:1 Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков,
Все потому что:
Лук.20:38 Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
По этому, церковь молиться "за всех человеков", потому что каждый православный христианин по дерзновению своему и по вере своей есть - "у Бога", по силе своей веры, христианин не делит братьев на "мертвых" и "живых", потому что у "у Бога - все живы". Те, кто ушли в иной мир - есть "усопшие", т.е., уснувшие в этом мире, такие - которые ожидают пробуждения в виде своего воскресения. Православные не делят земное и небесное, у православных все небесные души и земные - есть единая церковь, которая живет единой молитвой друг о друге. По этому, все люди, и усопшие и живущие в теле в наше время - все нуждаются в молитве за них, так же, как и Апостолы, которые уже будучи у Бога, все равно нуждаются о их поминании в земной церкви. При этом, небесные христиане (т.е., души усопших), будучи возле Лица Божьего, так же превозносят свои молитвы ко Христу за земную церковь и молятся о нас. По этому, православные постоянно просят отошедших ко Господу святых о молитве за нас, земных, перед Лицем Божьим.
