Question

Может ли человек быть кем-то другим кроме соцеденицы, животного и растения?

Answer 1

Он, вполне, может оставаться человеком.

Разумным и думающим, творящим, а не тянущим лямку, что возвышает его над соц.единицей, животным и, тем более, растением.

Если его деятельность направлена вовне и результативна, общество сохранит память о нем не как о соц.единице, интересующей только переписчика, а в качестве одной из личностей, без которых человечество до сих пор оставалось бы стадом.

Ньютон, Конфуций, Эйнштейн, Бах, Чингисхан, Карл Маркс, Микеланджело, Вольтер, Гомер, Ленин...

Answer 2

Человеческое тело не может быть больше ничем. Что касается духовной части, то это уже то, что не принадлежит материальному миру. Поэтому мы все не являемся нашим телом, мы не являемся нашими мыслями и мировоззрением. Мы нечто иное, что не в состоянии описать словами, так как слова не способны глаголить истину, потому что принадлежат к миру иллюзорных идей и концепций Ума.

Answer 3

Вопрос так как озвучен некорректен. Восточная философия учит, что всё сущее, что подвластно нашим чувствам, принадлежит четырём царствам. И это в терминах русского языка минералы, растения, животные, человек. Отличаются царства развитием тел. Их семь. Названия тел несколько варьируются в разных учениях. Но возьмём за основу это:

1. Физическое тело (Sthula Bhuta), которое служит проводником всех физических отправлений;
2. Эфирное тело (Linga Sharira), которое является носителем и проводником жизненной силы (Prana);
3. Астральное тело (Kama Rupa), проводник страстей и желаний;
4. Ментальное тело, тело мысли (Manas низший), проводник всех мыслительных процессов, совершающихся с помощью мозга. Это - низшие, преходящие, начала. Высшая, бессмертная, Триада человека состоит из:
5. Чистого разума, или интуиции (Manas высший);
6. Духовного начала (Buddhi);
7. Божественного начала, бессмертного Я (Atma).

И тогда первое царство - минералы - имеет развитое только первое тело. Но возможно я ошибаюсь и второе тоже присутствует.

Растения - первое, второе и третье. Третье скорее всего не до конца развитое на сегодня, а четвёртое в зачатке.

Животные - первые четыре. естественно, последнее в стадии развития.

Человек же качественно отличается тем, что последние три у него начинают формироваться.

Естественно, я тут слегка (а может и не слегка) упрощаю.

В связи с изложенным, человек никак не может быть животным или растением, разве что в переносном смысле. но тогда следовало в вопросе заключить эти слова в кавычки.

Что касается соцединицы. Человек существо социальное и вне социума просто физически существовать не может. И не надо приводить примеры отшельников и "робинзонов". Отшельники не в вакууме существовали, контакты с людьми у них были, редкие, но были. А "робинзоны" человеческий социум заменяли животными. Однако это исключения.

Если имелось в виду иное, то есть, может ли человек не подчиняться социуму, то всё ещё проще. Социум отторгает тех, кто не подчиняется его законам, а вне социума, мы уже это обсудили, человек существовать не может. Потому что пользование плодами культуры тоже означает социализацию.

А если честно, то вопрос, если его трактовать буквально, для меня смысла не имеет. Имело смысл немного пояснить каждый момент.