Всё зависит от того, КАКОВ монарх. Если он способен управлять государством, здоров и силён-это хорошо. Он может решить поставленные задачи быстрее, чем, скажем, парламент или выборщики. Если же это слабый, хилый, и вообщем-то глуповатый мальчишка-монархия, считайте, уже похоронена в глазах народа.Ну и против монархии могут играть разведки внешних врагов...А "ЗА" говорит божественное происхождение.Государь является священным существом, помазанным на царство самим Богом.
<span>при петре первом происходит Северная война 1700-1721 года.
причина: необходимость получения выхода в Балтику. итогом стало подписание ништадского мира по которому россия получала выход в Балтийское море и территории прибалтики
при Екатерине первой происходят экпедиции Витуса Беринга на северовосток Азии
</span>
Это, насколько я помню, флорентийский ученый. <span>Тосканелли в </span>1474 году<span> отправил ко двору португальского короля письмо о том, что, поскольку Земля — шар, до </span>Индии<span> можно добраться морским путём через </span>Атлантический океан, с приложением карты Земли, для которой впервые была использована градусная сетку
Аристократы восномном люди высоко образованные и богатые
Развязка наступила достаточно неожиданно. Блестящее правление папы Бонифация VIII оборвалось, когда он вступил в конфликт с королем Франции Филиппом Красивым (1308). Приближенные короля довели папу до смерти, после чего папы были переселены во французский город Авиньон (1309–1377). Борьбу королей против пап поддерживали патриотически настроенная часть духовенства, многие интеллектуалы. Юрист Бонаграций, философ Оккам, поэт Данте придерживались мыслей, близких высказанной оксфордским профессором Джоном Уиклефом (1320-1384): «Король держит королевство непосредственно от Бога, а не от папы». Идея королевского суверенитета, т.е. не ограниченной церковью или феодалами власти короля в национальном государстве, стала итогом развития основных политических сил средневековья: монархии, папства, феодальной знати и городов. Правда, в Италии и Германии, в отличие от других европейских стран, единое государство в средние века так и не сложилось. Заметим, что средневековый человек намного теснее, чем современный, связан с землей, на которой он родился и жил. Для рыцаря это связь с родовым поместьем и замком, чье название присоединялось к его личному имени, для крестьянина – с его деревней, для горожанина – с городской общиной. Отсюда огромное значение исторических областей, сила местного патриотизма, превосходившего чувство национального единства. Лишь к концу средневековья крепнет сознание того, что жители Турени, Нормандии, Лангедока, Бургундии, Гаскони – это французы, а швабы, саксонцы, баварцы – немцы и т.д. Выразителями центробежных, сепаратистских настроений являлись крупные феодалы, которых поддерживали их вассалы и местное население. Все они оказывали ожесточенное сопротивление королевской власти, объединяясь для этого и между собой, и с иноземцами. Обособленность герцогств и графств – важнейший фактор кровавых феодальных войн XII-XV вв. и религиозных войн XVI-XVII вв.