Мартин Лютер
Мартин Лютер известен как христианский богослов, который жил в 15-16 веках.
Он был не только простым богословом, но также создал немецкий литературный язык, стал вдохновителем Реформации. Кроме того, лютеранство пошло именно от его фамилии.
Его реформаторская деятельность началась с критики и публичного сожжения папской буллы об отпущении грехов и продаже индульгенции. Он написал 95 тезисов против продажи. Это был первый человек, который критиковал христианские догмы. В результате папа Лев 10 предал его анафеме.
Далее Мартин Лютер становится автором Малого и Большого Катехизиса. Это происходит в 1529 году. Оба Катехизиса становятся частью книги Согласия.
А в 1530 году в Аугсбургском рейхстаге высказывались позиции протестантов. Принципы лютеран высказывал Меланхтон, и они включали: веру, благодать, Писание, церковь не является необходимым посредником между богом и человеком, единственное спасение души – вера, главный источник христианских истин – Библия.
Историки называют это «толчком к Реформации», а также к капитализму и началу Нового Времени и концу Средневековья. А современные немцы считают его одним из великих немцев, обгоняющего по популярности даже Карла Маркса.
Мартин Лютер развивал не только религию, но и культуру в целом. Он переводил Библию на немецкий язык.
Но ему также приписывают зарождение антисемитизма, поскольку он написал работу под названием «О евреях и их лжи». Но это личная позиция Лютера, которая была им приобретена, поскольку он является также автором более раннего памфлета о Иисусе Христе, который родился евреем. Однако, это было в 1523, а позже он осуждал евреев за иудаизм, потому он выступал за изгнание их и за разрушение синагог. Историки утверждают, что он был теоретиком холокоста, а нацисты симпатизировали ему.
Важным достижением культуры Древней Руси было деревянное и каменное зодчество. Крупнейшие каменные сооружения того времени — Софийский собор в Новгороде, Золотые ворота, Десятинная церковь и Софийский собор в Киеве. Особенностью Новгорода стали деревянные мостовые, появившиеся здесь раньше, чем в Париже. Соборы украшались мозаикой и фресками. Заимствуя из Византии сюжеты и технику письма, эти произведения отражали самобытность и высокий художественный уровень древнерусских мастеров. Значительных успехов достигли ремесленники, создававшие украшенные орнаментом мечи, прочные кольчуги, оригинальные ювелирные украшения (зернь, скань, эмаль, чернь).
Широкое распространение получили письменность и грамотность. Была введена славянская азбука кириллица, созданная на основе греческого уставного письма, приняты использовавшиеся в то время в Византии способы изображения чисел. Первые школы появились в Новгороде и Киеве. Ярославом Мудрым была собрана богатейшая в стране библиотека, включавшая не только современные ему рукописи, но и ряд древнегреческих сочинений.
Появились первые летописи — погодные записи крупнейших событий, с включением документов и их комментариев. Древнейшей летописью, написанной монахом Киево-Печерского монастыря Нестором и дошедшей в списках до нашего времени, является «Повесть временных лет». В ней описываются истоки зарождения и начальный этап существования Древнерусского государства. Древнерусская литература представлена такими произведениями, как «Житие Бориса и Глеба», «Поучение детям» Владимира Мономаха, «Слово о законе и благодати» Илариона, былинами. Особенностью древнерусского эпоса было то, что его героями выступали не князья и бояре, а простые люди с их делами и заботами.
Большое влияние на культурное развитие Древней Руси оказало принятие христианства. Кроме каменного строительства и грамотности оно принесло отличный от прежнего взгляд на нравственность (вводилось единобрачие). В быту славянские имена вытеснялись именами святых православной церкви.
Би́тва под А́устерлицем — решающее сражение наполеоновской армии против армий третьей антинаполеоновской коалиции, созданной европейскими державами. Сражение вошло в историю как «битва трёх императоров», поскольку против армии императора Наполеона I в этой битве сражались армии императоров австрийского Франца II и русского Александра I Павловича. Эта одна из крупнейших битв наполеоновской эпохи. Состоялась 2 декабря (20 ноября по ст. ст.) 1805 года около моравского городка Славков-у-Брна, ныне — в Чешской Республике.
Аустерлиц (Русско-австро-французская война, 1805). Сражение в районе Аустерлица (ныне чешский город Словаков) между русско-австрийской армией под командованием генерала М.И.Кутузова (86 тыс. чел.) и французской армией под командованием императора Наполеона (73 тыс. чел.) 20 ноября 1805 г. В союзной армии находились русский и австрийский монархи, поэтому сражение получило название «Битва трех императоров».
Кутузов изначально был противником сражения. После успешного завершения Ульмско-Ольмюцкого марш-маневра российский командующий предлагал и дальше отходить, чтобы заманивать французов на восток и еще больше растянуть их коммуникации, выигрывая по ходу дела от прибытия к союзникам новых подкреплений. Но молодой император Александр I и его близкое окружение, самоуверенное и нетерпеливое, вынашивали честолюбивые планы, мечтая о немедленной боевой славе. Подталкиваемый австрийцами, которые стремились скорее освободить Вену от французов, российский император настоял на переходе в решительное наступление.
Кутузовский проект был отвергнут, и союзное войско двинулось навстречу армии Наполеона. 16 ноября произошел авангардный бой у Вишау. В нем 56 русских эскадронов, поддержанные пехотой, лихо прогнали 8 французских. Кстати, стычка у Вишау стала первым боевым крещением императора Александра 1. Подыгрывая наступательному порыву союзников, французский император отвел войска за деревню Аустерлиц и даже оставил господствующие над местностью Праценские высоты. Тем самым Наполеон фактически приглашал союзников атаковать его в поле.
Сражение при Аустерлице началось в 8 утра наступлением частей под командованием генерала Ф.Ф. Буксгевдена на правый флаг французов, которым командовал маршал Л.Н. Даву. Он упорно оборонялся, но постепенно начал отступать, втягивая все большее число союзных частей в болотистую низину у деревень Сокольниц и Тельниц. Сместив сюда основные силы, союзная армия ослабила свой центр, где нахолились господствующие над местностью Праценские высоты. В конце концов, под давлением императора Александра 1 Кутузов отдал приказ спускаться с этих. высот последней ударной колонне во главе с генералом И.К. Коловратом.
Видя, что Праценские высоты очистились от основных сил союзников. Наполеон двинул в образовавшийся разрыв ударный корпус под командованием маршала Н.Ж. Сульта. Стремительной атакой французы овладели высотами и рассекли русско-австрийский фронт надвое. В брешь, пробитую Сультом, устремился корпус под командованием маршала Ж. Б. Бернадота. Теперь французы смогли обойти и окружить главные силы союзников, втянутые в бой против фланга Л.Н. Даву. Овладев центром позиции союзников, Бернадот обошел и войска их правого фланга во главе с генералом П.И. Багратионом, которому пришлось отходить из-за угрозы окружения. Но самая трагическая ситуация сложилась на левом фланге союзных войск, которые, наступая на позиции Даву, попали теперь в мешок. От полного разгрома их спасла контратака Кавалергардского полка во главе с генералом Н.И. Депрерадовием. Понеся большие потери, кавалергарды задержали натиск французов, что позволило многим окруженным пробиться к своим.
Отход на левом фланге возглавил не поддавшийся общей панике генерал Д.С. Дохтуров. Он сплотил вокруг себя остатки разбитых частей и с честью пробился с ними из окружения. Многие пытались отходить через уже замерзшее озеро Зачан. Однако его тонкий лед был разбит огнем французской артиллерии, и немало солдат утонуло. Многие сдались в плен
Ну напиши о том что ты знаешь про бронзовый век например: что они использовали медные орудия труда что ты путешествовал с помощью машины времени и до этого в ни в неолите ни мезолите а уж тем более в палеолите не видел чтоб люди использовали орудия труда из меди затем напиши что побывал на вечернем собрании в племени где царствовал патриархат -ведущее место занимали мужчины. А также самое главное что в бронзовом веке созданы предпосылки за рождения цивилизации.
Плебеи - это простолюдины, сэр. недалёкие необразованые люди.
Как обращение не употребляется. Скорей всего, этим словом
можно оскорбить, человека, который что-то строит из себя,
а на самом деле ничего не представляет
Патрициями были лучшие слои общества. А плебеи - соответственно что-то низшее
