Однажды когда я гуляла с другом мы поссорились. две недели не общались мы с ним . но вот когда я шёл по зимнему лесу разглядывал сугробы я услышал крик и побежал на него когда я пришёл ктому месту откуда шёл крик и увидел страшную картину мой друг провалился в озеро. и я забыв о нашей с ним ссоре стал вытаскивать его потом отнёс его в госпиталь но я его не навещал.
потом через несколько дней мне приходит письмо от моего друга он пишет: друг мой не обижайся на меня пожалуйста. ты спас мне жизнь давай снова дружить.
вот так мы и помирились
К Маше начал свататься старый, но богатый князь Верейский. Она обратилась за помощью к Дубровскому, он предложил ей умолять отца. Когда эта идея не удается, то Маша готовится к побегу с Дубровским. Уже в церкви, у алтаря она ждет своего спасителя до последней минуты: “Марья Кирилловна ничего не видала, ничего не слыхала, думала об одном, с самого утра она ждала Дубровского, надежда ни на минуту ее не покидала... ”. Но чуда не случилось — Дубровский не приехал. Побег не удался. Обряд был совершен, и она стала женой князя. По дороге из церкви на карету Верейского нападает Дубровский, пытаясь вызволить Машу. Князь защищается, пускает пулю ему в плечо Дубровскому. И Маша просит Владимира оставить их теперь в покое, так как она не может предать своего названного перед Богом мужа. Дубровский приказывает своим разбойникам отступить и Мария уезжает со своим не любимым мужем старым князем Верейским.
Пушкин показывает образ Маши как драматичный. Все дело в морали, в чувстве долга и ответственности, на которых Маша выросла и которые прочно впитала в себя. Честь и долг для нее дороже любви. Мария не побоялась признаться Дубровскому в любви к нему, но в силу своего воспитания и высоких нравственных чувств не могла предать мужа.
Во-первых, пересмотреть такую категоричность. Между размазней и железобетонным мужчиной есть масса промежуточных вариантов. И если оценивать каждый свой поступок по принципу - или не уступил ни на пядь, или размазня и не мужик - то можно только убить в себе так называемую аутосимпатию (симпатию к самому себе, просто говоря - низкую самооценку). Любое поведение человека многогранно и разворачивается не только в плоскости "настоящий - ненастоящий мужчина". И это прекрасно. Все же человеческие ценности сложнее и богаче, чем ценность демонстративного мужества. Если Вы хотите лучше выдерживать внешний напор, выглядеть в социальных ситуациях более брутально, то есть несколько приемов для начала:
1) используйте кое-что из телесноориентированной терапии. Стойте как можно тверже, формируйте в себе привычку обеими стопами ощущать опору. Потренируйтесь в устойчивости: попробуйте с кем-то из знакомых, кто тяжелее, объемнее Вас, такую тренировку: Вы стоите, твердо и крепко чувствуя опору, он Вас пытается столкнуть с места. Потом Вы его (не превращайте это в бой). Чувство твердой опоры под ногами очень укрепляет чувство внутренней устойчивости. Старайтесь ходить, сидеть, стоять, твердо ощущая почву под ногами, не "летайте" (знаете, такая бывает летящая походка - как будто человек не касается земли).
2) послушайте свой внутренний диалог - как Вы сам с собой говорите. Наверняка там много самокритики и сравнения себя с другими. Попробуйте сменить скорость, громкость, темп, а затем и содержание внутреннего диалога. Ведите его "на своей стороне", с симпатией к себе.
3) не спешите реагировать на реплики других, если сомневаетесь или чувствуете, что сдаетесь под напором другого.
4) попробуйте поведенческую технику "Дыхание - поза - нейтральная фраза". суть ее такова. Возникла ситуация, в которой Вы чувствуете что-то, что Вам не хочется выпускать наружу (грубо говоря, чувствуете, что сейчас будете "размазней"). Сразу 2-3 раза глубоко вздохните. Смените позу на противоположную той, которую обычно принимаете в ситуации "размазня" (например, обычно скрещиваете руки на груди, смотрите в пол и делаете шаг назад - вместо этого уприте руки в боки, смотрите в переносицу собеседнику и сделайте шаг вперед). Произнесите нейтральную фразу (не угрожающую, не отступающую, можно даже не особо связанную с ситуацией - типа "Сегодня ведь четверг?"). Систематичное использование такой техники дает хорошие результаты в управлении собственными нежелательными эмоциями, а именно нежелательные эмоции обычно лежат в основе нежелательного поведения.
5) выберите модель для наблюдения желаемого поведения. Кого-то, кто ведет себя, на Ваш взгляд, мужественно, твердо и имеет хорошие отношения с окружающими, не становясь агрессором или хамом. Понаблюдайте, попробуйте понять, в чем основа его такого поведения, что делает его таким. Скорее всего, это внутреннее чувство уверенности в том, что он - ценность.
Потому что триединство классицизма:время,действие и место ограничивает динамику произведения и ставит фантазию автора в жесткие условия.