Какой русский император ввёл в армии, как форму одежды, шинель?
2 ответа:
Этимология слово "шинель", имеет несколько толкований, но наиболее точное наименование, дает энциклопедический словарь "
".
Шинели делали из шерстяной ткани - сукна серого цвета, которое имело самое массовое производство.
Шинель пришла на смену суконного плаща, который имел название "епанча" и являлся обмундированием армии времён императрицы Екатерины II. При ней Гвардейской мундир офицера - епанча, стоил более 120 рублей. При вступлении на престол Павла I, в армии ввели вместо епанчи, шинель, которая стала выпускаться для армии по цене на 100 рублей меньше епанчи . Однако в армии эту одежду не любили, из-за неудобства и её считали старомодной. Она взята из Пруссии. Суворов сказал про шинель: "
,
".
Вскоре ПавелI был убит и шинель сняли, вернув обмундирование времён Екатерины II.
Александр I оставил шинель, но она имела изменения. Отличалась у пехоты и кавалерии, у солдат и офицеров. Складка шинели помогала её развернуть и можно было укрываться, как одеялом.
Читайте также
Насчёт традиций -- это от школы зависит. Где-то в белых фартуках отмечают.
У самой -- какие там дети -- последний звонок только в прошлом году был. К счастью, в моей школе таких традиций не сохранилось, в плане выбора одежды и причёски была абсолютная свобода, что, на мой взгляд, есть прекрасно. Не всем нравятся платья с фартуками и уж тем более банты.
Я была в голубом костюме из юбки, пиджака и галстука.
Человек имеет дуальную (двойственную) природу.
С одной стороны он является частью целого (общества, коллектива). Девушки в форменной одежде на работе выглядят как единый коллектив, нацеленный на выполнение определенных задач. Одинаковая форма идет девушкам, но она делает их похожими друг на друга – унифицирует и частично обезличивает. Главное не часть (одна девушка), а целое – коллектив. Маяковский писал о членах партии:
С другой стороны каждый человек осознает себя самостоятельной личностью со свободой выбора. Человек нуждается в персонализации, то есть в проявлении своей неповторимой личности. В том числе и в одежде, особенно это важно для женщин.
Сняв форму, каждая девушка хочет быть единственной и неповторимой. На первый план выступают индивидуальность, самодостаточность и автономность – качества, характеризующие ценность «единицы». Между самостоятельными «единицами» неизбежно возникает конкуренция.
Девушки конкурируют за внимание мужчин. Две девушки в одинаковых платьях при встрече среди друзей внезапно лишаются внешней индивидуальности (и преимуществ в конкурентной борьбе). Девушкам так неловко, что им хочется тут же сбросить с себя ставшие вдруг ненавистными платья. Или порвать платья друг на друге. Но сделать это прилюдно не могут, поэтому молча переживают конфуз потери индивидуальности и удара по самолюбию. Под насмешливыми взглядами окружающих.