Люди созданы, чтобы жить, а не существовать.
Существование это уже уровень не разумного существа, а животного или корабля без весел и парусов - куда ветер дунет, туда и путь.
Жалкое существование еще проще. существование, по сравнению с жизнью, бесцельная трата своего времени. А если такое существование вызывает еще и жалось окружающих, то это не сытый застой, а падение на дно общества.
Влачить - тащить или тянуть, притом медленно и с трудом.
Т.е. медленно и трудно тянуть свое бесцельное существование, вызывая у окружающих только лишь жалость, как к смертельно больному, которому уже не помочь.
Не помню откуда это из фильма какого-то.
Язвить - ядовито хамить, браниться, сварливо ругаться. Т.е понимаете, это может быть попыткой оценить эмоционально. Кому-то одно слово против и он уже будет считать, что ему язвят, а кого-то довести и многими словами непросто. Разброс понятий от открытого хамства, до момента, когда разговор вроде бы в целом позитивный, но явственно чувствуется где-то в глубине ощетинившийся дикообраз. Или, по крайней мере, фыркающий ежик.
Во всем находить повод для сарказма. Пожалел волк кобылу: оставил хвост да гриву - когда описываемому явлению придается вроде бы положительный, а на самом деле резко отрицательный фон, без возможности к.л. полутонов. Подковырки исподтишка. Такая лицемерная, крайне ироничная "добренькая доброта".
Общий фон отношений при этом люди могут считать вполне сносным, терпимым.
Я, например, иногда самого себя считаю "весьма порядошной и несносной язвой"
Эдакая "речь с перчиком". Колкости.
Славяне жили в лесах. И до христианства с его разветвленной символикой молились в святилищах типа Стоунхенджа, которые с высоты птичьего полета на самом деле не что иное, как колёса. Христианством эти языческие образы были снижены и даже демонологизированы. Жить в лесу и молиться колесу стало синонимом необразованного человека, не христианина. Многое из положительного превратилось в резко отрицательное. Хотя святилища-колеса представляли собой не что иное, как палеоастрономические сооружения. Церковь астрономические наблюдения и расчеты присвоила себе. И та же Пасхлия и до сих пор рассчитывается по церковному календарю. Да и сами церковные службы представляют собой не что иное, как счет времени, обозначенный не как в нашем календаре цифрами, а именами святых, событиями христианской истории. Это отнюдь не плохо. Церковь, с одной стороны, узурпировав календарь, с другой - его сохранила.
Счастливая тоска соотносима только с любовью, когда человек тоскует о том, что дорого ему, о встрече с милой, об исполнении заветного желания, которое долго не исполняется. Прдеставьте, ребенок, находящийся долгое время в лагере или на море во сне увидел маму, он просыпается с улыбкой на лице в состоянии счастливой тоски, ему хочется побыстрее увидеть маму.Но счастливая тоска может быть и грустной, если человек знает, что он мечтает о том, что никогда не исполнится.Он увидел во сне маму, он рад этому, но дело в том, что мамы уже давно нет на свете, но всё равно, счастливо тоскуя об ушедшей или ушедшему, человек вспоминает всё лучшее, всё доброе, что было в его жизни связано с мамой. И это великолепно...
Как ни странно, выражение "работать на совесть" можно понимать буквально! Вот например, все понимают, что "работать на репутацию" значит "работать так, чтобы создать себе хорошую репутацию". По аналогии надо воспринимать и выражение про совесть: чтобы у вас была чистая совесть, надо работать соответственно.
То есть "работать на совесть" значит выполнять свою работу так, чтобы самому потом не было стыдно за свои ошибки и огрехи. Впрочем, сейчас это не вполне актуально, так как многие люди работают не для того, чтобы достичь какого-то результата, а для того, чтобы отчитаться. Но раньше ставили цель именно сделать что-то, выполнить работу и получить результат, а не просто показать, что ты чего-то поделал. Поэтому в зависимости от результат человеку могло быть стыдно за свою работу (если сделал плохо) или не стыдно.
То есть если человек работает на совесть - значит, он свою работу выполняет честно и качественно, не ленится и не пытается обмануть, и сам стремится к тому, чтобы всё было сделано хорошо. Так, чтобы потом не было совестно.
