Известно, что на территории Кемеровской области проживает, в рамках этого вопроса, малочисленное тюркоязычное, в прошлом -кочевое, население, до недавнего времени считающееся этнотерриториальной группой алтайцев, позже выделенная в самостоятельную группу, тем не менее говорящая языке тюрк. гр. алтайской языковой семьи, ее киргизско-кыпчакской ветви, телеуты. Даже для меня этот вопрос был крайне непростым, но я все-таки нашел источник вопроса.) На фото представлен оттиск картины "Чабаны Горного Алтая" или "Молодые чабаны", кузбасского художника, члена Союза художников СССР А.М. Ананьина, который не просто целый цикл, а все свое творчество посвятил горноалтайцам. Он использовал в своих работах и технику литографии, и линогравюру. Эта работа, как многие другие, представленные ниже, выполнены в технике линогравюра. В доказательство- подборка линогравюр с сайта Министерство Культуры и национальной политики Кузбасса
Ответ: алтайцы - линогравюра.
С 21 апреля на всей территории России проходит краеведческая олимпиада, посвященная истории Кемеровской области. Каждый школьник и его родитель может пройти ее онлайн и сразу же увидеть результаты, на какой вопрос ответ верный, а на какой неверный. Олимпиада называется Кузбасс-300 и посвящена она 300летию этого металлургического края. Всего дается 20 вопросом и 60 минут времени, второй раз пройти олимпиаду нельзя, поэтому нельзя отвлекаться и если уж начал прохождение, нужно дойти до конца. Вопросы непростые, далеко живущие от Кемеровской области младшие школьники на многие вопросы часто не знают ответ, но выбирают его по интуиции. Здесь можно найти ответы на олимпиаду для 3-го класса (и 2го класса вопросы похожи), с учетом исправленных ошибок.
Олимпиада действительно была полезна для ознакомления с интересными фактами, связанными с краеведением Кузбасса. Так интересные вопросы были связаны с биографией летчика-космонавта А.А. Леонова, в частности мне понравился вопрос об интересном факте связанном с местом его рождения Листвянка (Кемеровская область), в котором был высажен целый парк, посвященный знаменательному событию. Это, кстати, отличная была традиция - сажать деревья с посвящением! Их тогда сажали в виде букв, символов, даже целых фраз. Эти насаждения и сегодня видно из космоса. Так и в селе Листвянка до сих пор существует парк, посаженный весной 1976 в память о первой состыковке космолетов «Аполлон» и «Союз-19». Лесопарк общей площадью 97 гектаров, это число не случайно - оно по числу сделанных «Союзом-19» витков вокруг Земли.
Из четырех указанных вариантов с указанием прежнего и современного названия городов Кузбасса только последний верен. Город Мариинск, расположившийся на реке Кия, возник из старинного села Кийское. А переименован в Мариинск в середине 19 века в честь жены императора Александра Второго.
Город Кемерово, столица Кузбасса образовался в 1925 году путем слияния двух соседних деревень, Щеглово и Кемерово, Город назвали Щегловском, а через семь лет получил название Кемерово.
Город Новокузнецк, старейший город Кузбасса, был просто Кузнецком с 1618 года (сначала острогом),.
С началом строительства металлургического комбината в 1931 году был назван Новокузнецком, но уже через год был переименован в Сталинск, и только через 30 лет, в 1961 году городу вернули название Новокузнецк.
Ленинск-Кузнецкий был образован на месте старой заимки Кольчугино, где в 18 веке нашли каменный уголь и построили Кольчугинский рудник. Еще при жизни В.Ленина в 1922 году Кольчугино переименовали в Ленино, а спустя три года в Ленинск-Кузнецкий.
Непросто сложилась судьба этого писателя 1909 года рождения. Родом из Казани, он рано потерял родителей, был беспризорником, примерно в 10 лет оказался в детском доме Томска и в 16 лет был выпущен во взрослую жизнь: подрабатывал грузчиком, разнорабочим и курьером, так оказался в журналистской новосибирской среде и понял, что хочет быть писателем. После окончания ЛИ имени Горького, начал литературную карьеру с помощью новосибирского литжурнала «Сибирские огни», который напечатал его рассказ. Рассказ получил хорошие отзывы, а молодого специалиста отправили собирать горнозаводский фольклор на Рудный Алтай. Это стало делом всей его жизни.
По результатам работы был выпущен сборник устного народного творчества сибирских горняков, сборник включал приисковые песни, сказы, легенды и так называемые – бывальщины, истории о горнорудном хозяине -Горном Батюшке. Фольклористом был Александр Мисюрин, ответ на 2й строке.
