Книга сонетов Петрарки "Канцоньере" - это шедевр итальянской лирики. Тема всей книги - любовь к прекрасной Лауре, которую поэт любил долгие годы.
В 61 сонете в переводе В.Иванова поэт описывает те свои чувства, которые испытал, когда увидел девушку впервые:
Благословен день, месяц, лето, час,
И миг, когда мой взор те очи встретил!
Любовь пронзила,как стрела, сердце лирического героя. А раз сонеты автобиографичны, то можно сказать, что и самого поэта. Он благословляет в сонете не только прекрасную возлюбленную, но и свои стихи, при помощи которых он может прославлять объект своих мечтаний и грёз:
Благословенны вы, что столько слав
Стяжали ей, певучие канцоны...
Любовь его в Лауре возвышенная, чистая, но не разделенная. Именно эта любовь сподвигла поэта на создание таких замечательных, полных любви строк. Поэт глубоко пронзен стрелой любви, но в то же время благословляет любовь, которая причинила ему такую боль. Радость и благословление любви - именно это пытается донести до читателя автор замечательных строк, посвященных Лауре. Конечно, любому человеку, не только поэту, хочется любить и быть любимым, ведь он "глубоко пронзён стрелой".
1) от<span> чьего лица ведется повествование в данной повести?
2)зачем он ухаживает за Мери, если он любит Веру?
3)</span>почему, "читая в душе друг друга", Печорин и
Вернер не стали друзьями?
4) как Печорин ведет себя перед дуэлью?
5)<span>испытывает ли Печорин торжество победителя? </span>
Стихотворение «Властителям и судиям» является «гневной одой», как назвал свое произведение сам автор. В этом стихотворении поэт выражает свое живейшее возмущение несправедливостью и жестокостью власть придержащих. В самом начале стихотворения Державин говорит о том, что, пусть властители неподвластны земному суду, есть высший судия - Бог, который рано или поздно рассудит всех. Восстал всевышний бог, да судит Земных богов во сонме их; Доколе, рек, доколь вам будет Щадить неправедных и злых? Поэт говорит о высшей справедливости как об идеале, к которому должно стремиться человечество. Но, увы, в действительности все обстоит совершенно иначе. «Земные боги», как называет Державин властителей, думают только о своих низменных интересах. Хотя на самом деле их долгом является соблюдение земных законов. Ваш долг есть: сохранять законы, На лица сильных не взирать,
Без помощи, без обороны Сирот и вдов не оставлять. Властители и судьи равнодушны к беззащитным и слабым, в их груди бьются равнодушные и жестокие сердца. Они сознательно отказываются видеть беды вокруг себя. Но так будет далеко не всегда. Высшая справедливость рано или поздно восторжествует. И даже царь окажется перед лицом Бога. Все дела его и поступки будут известны тому, кто всех сильней: И вы подобно так падете, Как с древ увядший лист падет! И вы подобно так умрете, Как ваш последний раб умрет! Все земное рано или поздно найдет своей конец. И напрасно думают властители, что все им позволено. Каждое деяние будет оценено Богом, и тогда будет уже поздно раскаиваться в своих прегрешениях. В стихах Державина - и это было его принципиальным успехом - достижением являются фигуры конкретных людей. Их поведение описывает поэт, к ним обращает свои упреки и назидания. Современники угадывали конкретные намеки многих стихотворений Державина, приобретавших тем самым острое, современное содержание. Сатирическое дарование Державина, его склонность к поучениям получили широкий выход в этих стихах. Практически во всех стихотворениях Державина, и серьезных, и шутливых, можно встретить упоминания о различных людях, свойственных им чертах характера, привычках, взаимоотношениях с ними поэта. Стихи Державина были посвящены его друзьями, знакомым, но прежде всего в них присутствует сам поэт со своими взглядами, мыслями, настроениями.