Кирибеевич — опричник, ревностный слуга Ивана Грозного. Опричники (кромешники) — дружина, во главе которой стояли Малюта Скуратов, Алексей Басманов и другие любимцы Ивана IV. От опричников требовалось “не знать ни отца, ни матери, знать единственного государя”, доносить на изменников, “не дружиться с земскими” (то есть со всеми, не записанными в опричнину) . За это Грозный наделял их властью, жаловал им собственность сосланных дворян. Н. М. Карамзин в «Истории государства Российского» пишет: “Скоро увидели, что Иоанн предаёт всю Россию в жертву своим опричным: они были всегда правы в судах, а на них не было ни суда, ни управы. Опричник, или кромешник, — так стали называть их, как бы извергов тьмы кромешной, — мог безопасно теснить, грабить соседа и в случае жалобы брал с него пеню за бесчестье <...> Затейливый ум Иоаннов изобрёл достойный символ для своих ревностных слуг: они ездили всегда с собачьими головами и мётлами, привязанными к сёдлам, в ознаменование того, что грызут лиходеев царских и метут Россию! ”
К этой дружине и принадлежит Кирибеевич — верный опричник, “лукавый раб”. Рабство Кирибеевича — в его безусловном подчинении царскому закону, над которым он не признаёт ни совести, ни чести. Он не стыдится раскрыть на скоморошьем пиру свою “думу крепкую”, обнажить душу перед толпой. Выходя на бой, он кланяется только царю — не поминая ни Бога, ни народа. Для него бой — потеха в царскую угоду: “Лишь потешу царя нашего, батюшку”. Но это не мешает Кирибеевичу лукавить перед царём: на пиру он скрывает от Иоанна, что Алёна Дмитриевна замужем, и заручается его поддержкой.
Отличительная черта натуры Кирибеевича — желание покрасоваться, “нарядом похвастаться”, “показать удальство своё”. Рабская натура, угодничество Кирибеевича порождают в нём желание властвовать, ни в чём не знать отказа. Алёну Дмитриевну он выбирает не только за красоту: его уязвляет её независимость, безразличие к нему, “царскому опричнику”:
У ворот стоят у тесовых Красны девушки да молодушки, И любуются, глядя, перешёптываясь, Лишь одна не глядит, не любуется, Полосатой фатой закрывается.
Соблазняя Алёну Дмитриевну, Кирибеевич прельщает её завидным положением, богатством: “Станут все тебе завидовать… ” Слова Кирибеевича перед поединком звучат дерзким вызовом уверенного в своей победе царского любимца.
Как и положено опричнику, Кирибеевич лишён честного имени — он “бусурманский сын”, без роду, без племени, не случайно Лермонтов величает Калашникова по имени-отчеству, а Кирибеевича — только Кирибеевичем.
Вместе с тем Кирибеевич по-своему незаурядная, яркая личность. Его не назовёшь безликим прихлебателем, в нём, как и в Калашникове, есть удалое начало.
<span>«Песня… » — ответ Лермонтова бескровной, ничтожной современности. Белинский справедливо заметил: “Поэт от настоящего мира не удовлетворяющей его русской жизни перенёсся в историческое прошедшее”. Но и в современной Лермонтову действительности были те, кто “жадною толпой” стояли у трона, были и “невольники чести”. В достойную великую эпоху, как и в “железный” девятнадцатый век, как и в наше время, конфликт чести и бесчестия, независимой гордой личности и “лукавого рабства” не утрачивает своей остроты.</span>
Жил в стародавние времена герой наш. И звали его свет Илья.(можно любое). И был он лодырем великим, не учился, не мылся, не работал. Только телевизор смотрел да в компьютер играл. Так прошел год учебный его и собрались все на каникулы. А учительница его Марья Ивановна говорит ему свет Ильюшеньке, ты Ильшенька добрый молодец, статен ты да красив лицом, но в головушке твоей ветер только один, а пора бы там мыслям умным быть. Так давай же мы, Свет Ильюшенька собираться на труды великие, подвиги школьные. Стали одолевать Илью думы, как ему все быстрей понять и постичь науку трудную.<span> </span><span>Стал он к Марье Ивановне ходить и внимать его словам мудрым. Понял наш Илья, что наука благо великое, а то помер бы неучем глупеньким.</span>
По горизонтали: 1. Город в Российской Федерации, центр Ленинградской обл., важнейший промышленный, научный и культурный центр России. 2. Высший титул монархов. 3. Совокупность судов определенного назначения. 4. Первая русская печатная газета. 5. Общее собрание какой-либо международной организации, ее высший орган. По вертикали: 1. Лицо, принятое на военную службу по воинской повинности или найму. <span>2. Помещение или здание, в котором хранится обрание редкостей, произведений искусства, разных диковинок, драгоценностей и т.д. </span>
Крылов, как и Лафонтен,Эзоп и другие, великий баснописец. Вообще басня это произведение сатирического характера в котором высмеивается что либо. Поучительные строчки великих баснописцев учат нас с уму-разуму с детства.
Сейчас мы можем поговорить о некоторых из них. Возьмем басню "Осел и соловей" , в ней осел просит соловья спеть ему , что бы он смог оценить его,соловей поет так прекрасно и чисто, что даже автор называет его певцом Авроры , но осел оценивает его не высоко и даже дает совет ему подучится пению у петуха.Конкретно в этой басне мы можем провести параллель между животными и людьми , как осел нахамил соловью ,так и люди в нашем мире могут сделать так же, я считаю , что это просто из-за зависти и все, люди слишком гордые чтобы сказать другому что нибудь приятное.
А в "Ларчике" люди пытаются, стараются изо всех сил открыть этот ларчик , но увы все попытки тщетны, и как говорится у Крылова " а ларчик просто открывался", так и в жизни люди не могут найти ответ , разгадку совершенно банальным вещам.
Басня "Листы и корни" понятна нам всем с полуслова, мы можем провести перпендикуляры , листья, молодые , красивые, хвалятся собой - дети, а корни которые вскормили это дерево , чтобы на нем появились такие чудесные листочки - родители.
Таким образом мы можем сделать вывод из всего выше сказанного , что басни и даны нам для того , чтобы мы могли смотреть на эти ситуации со стороны и не повторять всех этих ошибок.