Бсолютно согласна. Культура- это наше развитие, воспитанность и образование, т. е. то, что заложено в нас в процессе жизни. Идеология-это система оформленных взглядов и идей, выражающая наши интересы. Какое развитие, воспитание и образование, такие взгляды и идеи!
2) Александр Бородин.
3) русско-турецкой войне 1877-1878 гг.
4)Тарханы.
Город: Алексадрии Египетской. Страна:Египет.
Гол, да не вор; беден, да честен.
Честное здравствование сердцу на радость.
Доброю женою и муж честен.
И не велика беда, да честна.
Честному мужу честен и поклон.
Лучше бедность да честность, нежели прибыль да стыд.
Лучше малые крохи с честностью, чем большие куски с лихостью.
Лучше жить бедняком, чем разбогатеть грехом.
Некрасив собой, зато честен душой.
Честна госпожа — честен нрав.
Честна жена мужем.
Честна милостыня во время скудости.
Честная жена для супруга душа, а с хорошим умом и для всех хороша.
Честно поднес — под самый нос.
Честным пирком да за свадебку.
Честных почитай, а гордых презирай.
Честен перстень у дворян на руке.
Добрый конь не без седока, а честный человек не бед друга.
Не в силе честность, а в правде.
Не тот прав, кто сильный, а тот, кто честный.
Честное дело и буйну голову смиряет.
<span>СОФИЯ КИЕВСКАЯМозаики и Фрески Софии КиевскойСобор София Киевская, заложенный в 1037 году великим князем киевским Ярославом Мудрым, сохранил до наших дней не только богатство древней архитектуры, но и живописное убранство XI века. В Софии Киевской гармонично сочетаются два вида монументальной живописи — мозаики и фрески. Мозаики выделяют главные части интерьера — центральный купол и алтарь. Все остальное пятинефное пространство, вторые этажи ("полати", или хоры), обе лестничные клетки и открытые галереи, окружавшие Храм Софии Киевской в древности, были украшены фресками. До наших дней сохранилось 260 квадратных метров подлинных мозаик XI века и около трех тысяч квадратных метров фресковой росписи.Система росписи, выбор сюжетов и размещение изображений подчинены четкому идейному замыслу, вытекавшему из назначения собора София Киевская как главного храма Древнерусского феодального государства. Посвященный Софии как символу мудрости, Киевский Собор Святой Софии, его архитектура и живопись должны были, по замыслу заказчиков, утверждать и укреплять христианское вероучение, а вместе с ним и феодальную власть. Столь важные для того времени религиозные и государственные идеи нашли воплощение в художественном образе Софии Киевской и, как лейтмотив, проходят через всю систему её живописного убранства. В росписях тесно переплелись светское и религиозное начала, сливаясь в торжественный гимн могуществу Древнерусского государства, его славе.В центральном куполе и алтаре собора Софии Киевской размещены изображения главных персонажей и сцены христианского вероучения. Они выполнены в технике мозаики, т. е. набраны по сырой штукатурке из мелких кубиков стекловидной массы — смальты. Сияющий мозаичный золотой фон усиливает яркие, насыщенные тона изображений. Мозаики Софии Киевской насчитывают 177 цветовых оттенков. К сожалению, имен художников, которые в совершенстве владели этой богатой палитрой, история не сохранила.</span>
