1.Во первых его воспитали так чтобы он не придавал сваего хазяина.
2.Они занимались земледелием и помогали своему господину
3.Они жили за счет своих господинов и за счет своих земель
Вассиан Кошка (Фатеев, Вотмицкий) (?-1568) - церковный деятель, писатель. Сподвижник и ученик старца Фотия. В 1555 г. поставлен игуменом тверского Вотмицкого монастыря. Активно выступал против еретиков в вопросах монастырского землевладения и монашеского бытия. После 1554 г. создал "Житие" Фотия, основанное на рассказах знавших его старцев и собственных воспоминаниях. Составил один из первых словарей энциклопедического типа.
Вассиан Топорков (?-позже 1553) - церковный деятель, художник. Из рода Саниных. Как художник церковного направления сложился под влиянием Феодосия. В 1511-1515 гг. - игумен Песношского Николаевского монастыря. С 1525г.-.епископ Коломенский. Активно участвовал в суде над Максимом Греком. Позже поддержал митрополита Даниила в борьбе с Вассианом Патрикеевым и в 1531 г. добился его осуждения. Был одним из тех духовных лиц, которые выступали за устранение от власти А. Ф. Адашева и Сильвестра в 1553 г. Сторонник сильной самодержавной власти.
Вассиав Патрикеев (Косой) (в миру - князь Василий Иванович Патрикеев) (ок. 1470 - после 1531 г.) - церковный и политический деятель, писатель. Активно поддерживал великого князя Дмитрия в конце XV в., за что был подвергнут опале и пострижен в монахи в 1499 г. Сторонник Нила Сорского, активный деятель движения нестяжателей. В 1531 г. был предан соборному суду, на котором его обвинили в составлении неканонической Кормчей книги и выступлениях против монастырского землевладения. Сочувственно относился к проблемам монастырских крестьян.
Иов (в миру - Иван) (30-е гг. XVI в. - 1607) - первый патриарх Московский и всея Руси. Родом из посадских кругов. Обучался в Старицком Успенском монастыре, где принял монашество. В 1569 г. по приказу Ивана Грозного возведен в сан архимандрита. Затем - настоятель Симонова и Новоспасского монастырей в Москве. С 1581 г. - епископ Коломенский, с 1586 г. - архиепископ Ростовский, с 1587 г. -митрополит Московский, с 1589 г. - патриарх. Основал Донской монастырь в Москве. Поддерживал миссионерскую деятельность Русской православной церкви в Поволжье. Активный сторонник Бориса Годунова, оказавший ему поддержку в обретении престола. Противник Лжедмитрия, предал его анафеме. За отказ присягнуть самозванцу был лишен сана и сослан в Старицу. При Василии Шуйском был вызван в Москву на всенародное церковное покаяние в Успенском соборе. Канонизирован Русской православной церковью.
Макарий (1482-1563) - церковный деятель, писатель. Митрополит Русской православной церкви с 1542 г. Глава иосифлян и кружка книжников, члены которого собирали и распространяли произведения русской церковной литературы. В 1551 г. добился отклонения Иваном IV проекта секуляризации церковных земель. Руководил антиеретическими церковными соборами 1553 г. и 1554 г. Редактор "Великих Четьи-Минеи" и "Книги Степенной царского родословия". Первая из книг - сборник сочинений для "душеполезного чтения", рекомендующий и регламентирующий "круг чтения" на каждый день. Вторая - систематическое изложение русской истории в виде жизнеописаний великих князей от Владимира Святого до Ивана Грозного. Главная идея книги - прославление правящей династии Рюриковичей, обоснование
Прежде всего стоит начать с того что к середине 19 века в США сложились две разнотипные культуры, это рабовладельческий и аграрный юг, живущий за счет торговли хлопком. И промышленно-буржуазный север. Северяне считали рабство пережитком, но не надо думать, что Север пошёл воевать за рабов. Представители Севера много раз пытались продавить в Конгрессе законопроект запрещающий установление рабства в новых штатах, но не отмену его в существующих. Южане же в свою очередь либо саботировали принятие подобных актов, либо вносили поправки, дополняющие закон, возможностью жителям штата самим определять статус своего штата, и как следствие большинство жителей высказывались "за". Можно подвести итог, что первой причиной войны было, не само рабство, а политика Юга по его распространению на территории США.
Следующим разногласием был южный национализм. Так например, если бы у южанина спросили откуда он, он ответил бы "Из Вирджинии" , а не "Из США". Также южане считали северян неотесанными мужланами которых надо проучить, чтобы не зарывались в конгрессе. Когда началась Гражданская война южане искренне считали, что идут защмщать свою землю от захватчиков.
<span>Это основные причины Гражданской войны в США. </span>
Замок предположительно существовал ещё во времена КиевскойРуси , однако каменный замок построили литовские князья Кориатовичи. С 1362 по 1434 гг. крепость в комплексе с оборонными сооружениями города стала главным форпостом литовской, а с 1434 по 1793 гг. — польской власти в Подолии, и играла значительную роль в отражении турецко-татарских походов на Запад
