Я думаю они были в шоке от увиденного. А потом когда привыкли тихо сидят и хихикают. И радуются что они животные. Кстати бывает переодеваешься, а собака так смотрит странно, даже страшно становится что происходит у нее в голове.
Имеется в виду романтическая интрига, я думаю.
Мне кажется, что нужно применить кусочек фантазии и клочочек воображения. Нужно сделать так, чтобы в голове у человека отложилось нечто таинственное, которое поразило бы его стрелой необычности.
Например, можно сказать: "Мне приснился удивительный сон. Таких ярких снов не было у меня ни разу в жизни. И всё бы ничего, если бы ты не был(а) главным персонажем (дальше рассказываем сон, который мог и не приснится).
Или вот ещё: "Слушай, а что ты вчера делал(а) на Невском проспекте?" - "Да я там и не был(а)" - "Да так же так? Точно в какой же одежде, с этой же сумкой, и ты кивнул(а) мне приветливо так..".
Фантазия - безграничная вещь. И её можно использовать очень непредсказуемо.
Неправда, я когда еду в автобусе всегда думаю о чем-то, даже не обращаю внимания на людей, и прихожу в такое расслабленное состояние. Может имеет значение о чем думать? Я думаю о природе, абстракции. Если думать о чем-то негативном, оно и не получится никогда расслабится)
На мой взгляд есть. Вы же не мыслите как объехать пробку, а обдумываете. На мой взгляд - мышление есть выше бытийности, а думать относится к бытийности (философов не даром зовут "мыслители"). Ну например, "давайте поразмышляем о высоком, о культуре"....т.е. "мышление" должно что то порождать ранее не предполагаемое и не материальное (т.е. философское, духовное и т.п.), а обдумывание, на мой взгляд, заранее предполагает заранее имеющиеся варианты.
Нельзя сказать, что Будда думал о смысле жизни (это к примеру). Он скорее размышлял, мыслил. По сему, ещё раз, "думать" имеет более "прикладной" характер, а "мышление" теоретический.
А надо ли? Если какой-то орган в человеческом организме не работает, не используется, то его функции угасают, и он атрофируется за ненадобностью. Другое дело, что для мозга полезна двигательная активность. То есть для хорошей работы всего организма и мозга до глубокой старости нужно больше двигаться. Малоподвижный образ жизни вреден для всего организма и для всех органов и систем.
Но с другой стороны Черчиль был такой тучный и малоподвижный всю жизнь, а прожил 90 лет с хвостиком.
Другое дело, если мозг начинает придумывать мнимые проблемы и решать их, то, конечно, это вредно. Короче, надо стремиться к гармонии в жизни. Разбалансировка вредна. Черчиль, видимо, находился в гармоничном состоянии.
