Question

На чем основывается фундамент Буддийской веры?

Answer 1

На определенном этапе для человека может существовать "буддийская вера" и тогда "Буддизм" будет для него религией. Но для такого отношения в Буддизме фундамента нет. Буддизм не требует веры в буддизм. Буддизм стоит на возможности для каждого живого существа обнаружить себя в состоянии Будды. И в это не нужно верить - это проверяется.

На данный момент самой распространенной традицией передачи буддизма является учение передаваемое от Будды Шакьямуни. В основу этого учения легли 4 благородные истины:

1. Есть страдание.
2. Есть причина страдания - жажда и страстное желание.
3. Есть возможность избавиться от причины страдания.
4. Есть путь, по которому можно пройти для избавления от страданий.

Answer 2

Уточнить бы для начала термин "вера". На санскрите термин "вера" произноситься как "шраддха". Это довольно важный аспект, так как дает необычайные силы, и подразумевает служение. В буддизме нет по сути никакого служения, есть просто осознанное принятие, осмысление реальности, с постановкой выбора действий. Касательно веры, Будда говорил что есть некое восприятие в промежутке вежду верой и сомнением, которое является полностью нерушимым для тех, кто на него настроился.

В общем, основа буддийского учения держится на Паллийском Законе, сборника Трех Корзин. Это массивный сборник текстов, сутр, которых насчитывается около 10 000, они все образуют что-то вроде ответов голодным "на злобу дня". Имеют свой контекст. По большому счету, нет почти никаких требований для тех, кто принял Прибежище. Для мирянина действует правило пяти предписаний. У монаха этих великих предписаний восемь, так же есть еще правила кодекса Винаи.

Три Драгоценности (Прибежище) состоит из:

1) Будда

2) Сангха

3) Дхарма

Слова Будды являются незыблимыми, но каждый ученик должен не просто слепо вверять себя главному Учителю, но непосредственно изучать, сопоставлять, анализировать, уверяться в том, что слова Будды действенны, действительно работают, приятны, практичны.

Открываем Дхаммападу, читаем:

Чтобы не утомлять вас и отвечать кратко, просто, лаконично.

Будда все нравственно/этически­<wbr />е положения учения ставил выше, чем непосредственно механическое изучение. Так Будда будучи Пробужденным, видящим реальность не с двух её сторон, а в единой её стороне, чаще всего говорил именно о благочестивой жизни, её обретении и поддержании. Крайне важно для ученика иметь не столько сильный ум, сколько способности к состраданию. Мертвые ученики без сострадания ему были не нужны.

Если некто идентифицирует буддистов по понятию "вероисповедание," то это является чем-то вроде привычки строить христианские аналогии, увы, плохо применимые по отношению к любому другому "альтернативному" учению.