В чем смысл заповеди-Не убий? Только человека? Или и животных?
10 ответов:
Любой здравомыслящий человек знающий что такое добро, и живущий по законам любви, не может сомневаться что эта заповедь относиться к любому живому существу. Разве животное меньше хочет жить чем каждый из нас, можно ли их убивать если они страдают и чувствуют боль как и все мы? Конечно же нет. Думающих иначе можно не раздумывая называть жестокими садистами, нелюдями.
А теперь насчет библии: жертвоприношения никогда не были угодны Богу, точно также как Бог и не хотел, и тем более не приказывал Аврааму приносить в жертву Исаака, хотя и написано что приказывал . Нужно понимать что библия написанна несовершенными людьми, которые допускали ошибки в суждениях, и библия являеться истиной не буквально, а по сути. И поэтому Бог не дал нам истину на блюдечке с голубой кайомочкой, но лишь позволил написать библию тем людям которые несмотря на некоторые заблуждения, суть донесли верно, что и было запланированно Богом, так как суть уразумеет только искренний.
Читайте также
Давайте начнем с того, что вспомним ту самую
Она короткая:
Теперь вспомним, откуда вообще взялись 10 заповедей.
А взялись они с принесенных Моисеем Скрижалей, полученных им непосредственно от Бога.
То есть, нарушение Заповедей - априори является грехом... уже потому, что это нарушение воли Бога.
Собственно, искать иные причины греховности - уже излишне.
**Так велел Бог.
Нарушение Его воли - грех**.
Ну а что касается
то в Писании вообще не уточняется и не регламентируется, - о каком имуществе идет речь.
Заповедь предельно проста и обобщенна:
Не важно, чье имущество не красть.
Не кради - и все.
Как-то так.
Мудрее Христа и Апостолов нет в Церкви никого. Нельзя никого ставить выше авторитета Христа и Апостолов, потому что Христос это создатель Церкви, это первоисточник христианского учения и основатель христианства, а Апостолы, это ученики Христа, которые передавали учение Христа всем людям, всему миру.
В мире существует много христианских сект и конфессий, потому что каждая из этих сект толкует и понимает Священное Писание по своему. Но правильное понимание Писания только одно. Как известно протестантских конфессий основных три: лютеране, кальвинисты и англикани. А неопротестантских конфессий тысячи. И все эти протестанты в чем-то противоречат друг другу, цитируя при этом одну и ту же Библию. А из-за чего так получается? Именно из-за того, что протестанты сами себе авторитет в вопросе понимания Библии. Об этом Апостол Петр говорит так:
Апостол Петр говорит о невеждах и неутвержденных, которые превращают (искажают) Писание. Невежды это крещенные, но не наученные, а неутвержденные - это не крещенные и не наученные. Поэтому человека, который еще является младенцем в вере и не может различить правой руки от левой, нужно научить правильной вере, нужно наставить. Если этого не сделать, то скорее всего новообращенный христианин может неправильно понять слова Христа и создать свою секту, что мы в принципе и видим на самом деле.
Самоволие в деле изучения Писания - очень опасная вещь. Писание - это меч обоюдоострый. Один, читая Писание, может спастись, а другой - погибнуть. Поэтому критерием правильного понимания Писания является Церковь. Именно Церковь является тем авторитетом, который определяет правильное или неправильное понимание Писания, потому что апостол Павел говорит:
Апостол Павел говорит, что Церковь это столп и утверждение истины, а не наоборот. То есть, именно на Церкви утверждается истина, именно Церковь является хранительницей истины. Поэтому, кто отвергает авторитет Церкви, тот отвергает саму истину.
Но тогда возникает вопрос: а где же Церковь? Христос дает очень хороший и простой способ, как определить Церковь от остальных собраний, которые Церковью не являются:
Вот на счет плодов - это очень хорошая тема, чтобы наглядно увидеть, где истинная вера, а где ложная, где Церковь, а где не церковь.
Итак, дерево доброе приносит и плоды добрые, а дерево худое приносит худые плоды. Давайте рассуждать так: все религии мира, все веры или конфессии - это деревья, а люди, принадлежащие этим конфессиям - это плоды. В данном случае мы рассматриваем христианские конфессии. Христос сказал, что дерево познается по плоду, поэтому давайте сравним добрые плоды православия и добрые плоды протестантизма и посмотрим, какие плоды этих деревьев добрые, а какие не добрые. То есть давайте сравним жизнь православных лучших людей (святых) с жизнью лучших людей протестантизма. И по слову Христа, мы реально увидим истину.
Но некоторые могут возразить и сказать, что плоды - это не люди, а дела. На это я отвечу следующим образом.
Да, в некотором смысле плоды - это дела, а не люди. Но нужно понимать, что без людей и нет плодов, потому что именно люди способны приносить плоды Духа.
Например, есть художественная школа и в этой школе учится рисовать много учеников, но среди всех учеников выделяются несколько человек, которые рисуют очень красиво, а другие рисуют хорошо, но не так красиво, а еще другие рисуют хуже всех. Так вот о школе в целом судят по лучшим ее ученикам. Так же как и о художнике в отдельности. Художника судят не по неудавшимся его работам, а по лучшим его работам.
Или есть философские школы и о школе судят по лучших ее философах.
В каждой общине есть люди, которые выделяются от всех остальных своих братьев своей ревностью по Богу, своим стремлением к Богу, особенно старательны. Есть в общине люди, которые практически отказываются от всего мирского ради служения Богу, буквально всю свою жизнь отдают на служение Богу, чего нельзя сказать о других членах общины.
Есть люди более старательны в своем деле, чем другие. Это объективный факт и это очевидно для всех, как дважды два - четыре. Даже в Писании написано об этом так:
И апостол Павел так же о себе говорит:
Христос в притче Своей об этом говорит:
Так, что, чтобы сегодня определить где Церковь Христа, нужно посмотреть на людей, кроме Христа и апостолов, которые в протестантизме проявили больше плодов, чем другие протестанты и сравнить их с православными святыми.
Мы сравним протестантских лучших членов организаций с православными святыми и увидим на примере, кто на самом деле приносит плоды Духа Святого. Ведь Христос Сам дал нам способ проверки для выяснения истинной веры или общины. По плодам узнаете их. Давайте по слову Христа сравним плоды и увидим где действительно настоящие ученики и последователи Христа, где истинные христиане.
А найдя истинных христиан или Церковь Христа, следовательно, мы найдем и правильно понимание Писания.