Почему-то последнее время эту мысль особенно проводят те, кто зовет человечество в светлое будущее цифровизации. В мир, где будут уважать гомосексуалистов, принижать традиционную семью и скорее всего установят контроль над рождаемостью. С чего бы это?
Я всегда задумываюсь вот над чем. Если враги всего, что мне в жизни дорого, вдруг начинают напевать, что религия - это способ контроля над человечеством, значит, она мешает им для собственного контроля.
Враг моего врага - если не друг, то идейный помощник.
Религия говорит: плодитесь и размножайтесь.
Религия говорит: семья - это место для детей и будущих поколений.
Религия говорит: Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступили с тобой.
Религия говорит: возлюбите друг друга.
Религия говорит: вера без любви мертва.
Религия не контролер, но нравственный воспитатель.
Давайте не будем смотреть на католичество. В нем давали индульгенции за грехи, в нем папы римские долгие столетия жили в разврате и накоплении личных богатств.
В нем Ватикан боролся за место внутренней политической пружины мира, и одной из таких является сегодня.
В католичестве сжигали тех, кто верил в иные населенные миры, а так же теперь привечают тех, кто предается разврату и извращениям в половом влечении.
Если же говорить о православной церкви, то она никогда не пыталась стать тайной мировой пружиной, но всегда верно служила интересам национального государства.
Да, она срощена с государственной властью, за что ее многие попрекают, но так было и при царизме.
Католицизм хочет контроля над человечеством, а православие хочет соборности(объединен<wbr />ия людей) вокруг общих человеческих ценностей.
При этом отдельные личности представляют собой отклонения от служению этой цели, другие личности великий пример подают, а третьи просто находятся на работе со своими прихожанами, для которых они одновременно и учителя нравственных начал, и психологи и врачеватели душ.
Русская православная церковь никогда не замахивалась на науку, не казнила ученых, не устраивала на них гонения. Главное для нее было воспитательная функция, а не контролирующая.
Не случайно в Кодекс строителя коммунизма вошли все идеи нравственности, прописанные в Православии. Да и сам коммунизм было что-то вроде построения Рая уже тут на Земле, не дожидаясь загробной жизни.
Ну а если Рай строят на Земле, то обязательно появляется ад и тоже на Земле. Вот откуда перегибы в советском строительстве.
Религия хотела б идеальных людей. Коммунизм без идеальных людей так же не построить.
Религия обещала Рай после смерти, а коммунизм Рай нашим внукам.
В этом смысле Ира с длинными ответами права.
Наше общество и в СССР было в каком-то смысле религиозным, где люди верили в то, что будет именно так, как написано в книгах о коммунизме.
И естественно, что когда СССР рухнул, то самым близким и похожим по энергиям и сути жизни, оказалось именно православие.
В православии каждый человек должен акцентироваться на состоянии своей души, на сдерживании и растворении плохих эмоций, на взращивании в себе положительных эмоций и стремлении к духовному росту.
Религия никак не может контролировать это. В отличие от Ватикана у Православной церкви нет скрытых институтов и агентов влияния с политическими целями.
Суть современной православной религии(а она тоже растет и видоизменяется) - это не изучение догматических текстов, которые понятное дело приводят только к улыбкам. Задача церкви - заменить то государственное нравственное начало, которое закладывалось на светском уровне, но перестало закладываться, своим влиянием. Еще Бзежинский говорил, не я одна приводила эти строки.
В связи с этим атеистам предстоит задуматься: а время ли сейчас для борьбы с Православием?
Возможно, что на данном этапе Православие тормозит нравственное одичание человека, а не ускоряет?
Да, мы, некоторые странные люди старой закалки, умеем обходиться без костылей. Мы сами создаем свои версии о Мироздании и живем в этих версиях успешно или не очень. Но тем людям, которые остались без стимула внутреннего роста с одной стороны уже не нашептывают, а откровенно кричат, что вера и церковь - это плохо, не слушайте их байки. И вместе с архаическими текстами отталкивают этих людей от веры в то, что духовное выше материального, а помощь ближнему выше наживы и власти. Нельзя отталкивать церковь в мире, где уже появилась темная сила безнравственного хаоса. Необходимо противопоставить нечто иное.
Но при этом состояние ума теперешних поколений отступило в мистику, готику, упадок, которые культивируются.
В этом мире роль церкви возрастает как положительный фактор.
Я не хочу спорить с теми, кто считает иначе. Я предоставляю свое мнение для тех, кто еще не решил окончательно.
И даю возможность подумать, где и кем он хочет оказаться.