Тут важно понять что мы подразумеваем под словом Рай. Не всё так однозначно как кажется на первый взгляд. Например, согласно библейским текстам Рай это Сад из которого был выгнан Адам - родоначальник народа Израиль. Было ли это абсолютно совершенное место в то время? Не совсем, ведь там произошло грехопадение Адама, значит туда мог проникнуть соблазн, хитрость, ложь - инструменты лукавого.
Поэтому, давайте исходить из определения что Рай это место вечной совершенной жизни (бытия), т.е. место где нет ничего несовершенного - лжи, ненависти, распрей, болезней, смерти и тд. Это значит, что люди которые попадут в Рай должны быть совершенны как и всё райское бытие.
Если дать данным людям прозвище "христиане", а христиане это прозвище в своё время данное последователям Христа, т.е. людям идущим за Христом, то получается, что все они, христиане, попадут в Рай, при условии что не собьются с пути по которому должны следовать чтобы достигнуть конечной точки своего путешествия,т.е. Рая.
Если обратиться к Св.Писанию христиан, то можно заметить, что христианин, если человек христианин по факту благочестия наполняющего его жизнь, т.е. облачён в праведность, а не только носит культовые одежды или называется христианином, он верит и надеяться стать частью Рая - место совершенного бытия.
Как написано: -"А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.", поэтому словосочетание - хочет попасть, по отношению к христианам не годиться.
У христианина, если человек действительно христианин, а не ряженный или самозванец, есть свидетельство о его духовной принадлежность к миру в котором отсутствую дела неправды, так называемые дела плоти:
поэтому христианин лишь верит и надеется на обновление его материальной природы (тела), так как дух его (внутренний мир человека) уже обновлён, что подтверждено его способностью - здраво мыслить, совершать благочестивые дела и противостоять соблазнам.
Желает тот у кого чего-то нет, а у христианина есть всё необходимое, если конечно человек является христианином, человеком совершенным по своей духовной природе, но в настоящий момент оставаясь не совершенным по плоти (болезни, смерть).
Например о людях которые желают сказано:
Но эти люди не являются христианами, потому что о последователях Христа, о христианах сказано:
Так что христиане не желают, они знают верят и надеються.