Образ Бога должен соответствовать сознанию человека.
С этой точки зрения все религии происходят из какого-то одного корня, но распределяются по разным регионам планеты так, как это сложилось исторически.
В самой Индии Вишну вовсе не самый главный Бог. В то, что он главный, верят в основном вайшнавиты. Шиваиты считают, что Шива все-таки поглавнее.
Некто помирил разных верующих создав индийскую Троицу- Тримурти.
Знакомьтесь, слева направо Брахма, отец всех брахманов, держащий веды в руках, Шива - создатель и разрушитель этого мира, несущий перемены и духовное развитие и Вишну - поддерживающий равновесие этого мира и рождающийся на Землю тогда, когда человечество сходит с пути равновесия, дабы вернуть его назад. Аватарой Вишну был и Кришна. По индуистским понятиям и Христос был аватарой Вишну.
Можем мы в это верить или нет?
Что касается Сета. Тогда человечество то ли было еще молодо, то ли к нам залетали пришельцы. Звероподобная голова Сета свидетельствует о том, что он мыслит нечеловечески. Или как звероподобный бог или как пришелец.
Поклонение животным- удел древнего человечества, когда оно отожествляло себя с животными, носило их тотемы, верило, что каждое племя произошло от какого-то зверя предка.
Когда человек начал понимать, что он выделяется из животного царства своим разумом, тогда его Боги приобрели вид идеальных людей.
Так появились античные Боги с горы Олимп. Они были похожи на людей, только превосходили их.
Додуматься до идеи непознаваемого Бога- это большой прогресс. Понять, что Бог может быть нематериальным Разумом, который пронизывает все - это уже следующая ступень эволюции философских концепций.
Во что верят православные?
Если вы спросите не подкованного воцерковленного человека или священника, а просто обывателя, то он скажет вам, что верует в Христа.
Что же такое в Христе, что позволяет в него верить, а в Зевса - не очень?
Христос - это человеческое воплощение любви.
Всепрощающий Бог.
Первый бог, который принес весть не о каре божеской, а о Любви, как главной в отношении Бога и человека.
Лев Толстой написал об этом в своем философском труде "Четвероевангелие", что Христу в глазах современного человека не нужны фокусы и чудеса. То, что он сказал, это наивысшая ценность любого цивилизованного человеческого общества. Он сказал, что Любовь - главная добродетель. Что без любви вера пуста.
Так же главным для человека по отношению к другому человеку он провозгласил Любовь, а не Законы, справедливость, чувства долга и что-то еще. Толстой писал, что и по прошествии 2000 лет никто не посоветовал человечеству лучшего.
Поэтому я люблю Христа, а не верую в него.
Люблю его за перенесенные страдания и желание даже на кресте заступиться за тех, кто его распинал и глазел на распятие.
Я не являюсь религиозным человеком. Но в моем сердце есть место для него, а на полке есть место для Его иконы.
Правда, познакомившись с Шивой и Вишну по преданиям, я почувствовала, что аскет Шива тоже нашел место в моем сердце.
Где-то в глубинах многомерной Вселенной они сливаются в одно, что мы видим под разными углами, разными именами.
Такой вот я романтик в теологии. В вацапе после такой речи, я обычно ставлю следующий смайлик.