1.учился в Германии
2. Черные
3. О Ангелах
4.18 лет
5...
6. Они сошлись по воле Пушкина
7.инвалидом
8. О Ольге
9...
10. Ольга
11. Татьяна
12.Отец Татьяны
13.счастию
14.Акулькой
15...
16. Блюда носили по чинам
17...
18.Дмитрием, в чине бригадира
19.Медаль за боевые заслуги
Некоторые отцы делают что-то плохое , а потом их дети за это платят. Тоесть это бывало и в прежние времена. Например в наше время некоторые люди: наркоманы, приступники, пьяницы. И люди видя их детей остерегаются и даже осуждают их, но они же не как свои родители. Это неправельно , почему из-за родителей должны страдать дети? Не должны!
@iGeniusOX⚡
Лев Толстой родился 28 августа 1828 года в Крапивенском уезде Тульской губернии, в наследственном имении матери — Ясной Поляне. Был четвёртым ребёнком в семье. Мать умерла в 1830 г. через полгода после рождения дочери от «родовой горячки», как тогда говорили, когда Льву не было ещё 2-х лет[К 3].
Воспитанием осиротевших детей занялась дальняя родственница Т. А. Ергольская. В 1837 году семья переехала в Москву, поселившись на Плющихе, так как старшему сыну надо было готовиться к поступлению в университет. Вскоре внезапно умер отец, Николай Ильич, оставив дела (в том числе некоторые связанные с имуществом семьи тяжбы) в незаконченном состоянии, и трое младших детей снова поселились в Ясной Поляне под наблюдением Ергольской и тётки по отцу, графини А. М. Остен-Сакен, назначенной опекуншей детей. Здесь Лев Николаевич оставался до 1840 года, когда умерла графиня Остен-Сакен, и дети переселились в Казань, к новому опекуну — сестре отца П. И. Юшковой.
Дом Юшковых считался одним из самых весёлых в Казани; все члены семьи высоко ценили внешний блеск. «Добрая тётушка моя, — рассказывает Толстой, — чистейшее существо, всегда говорила, что она ничего не желала бы так для меня, как того, чтобы я имел связь с замужнею женщиною»[7].
Льву Николаевичу хотелось блистать в обществе, но ему мешали природная застенчивость и отсутствие внешней привлекательности. Разнообразнейшие, как их определяет сам Толстой, «умствования» о главнейших вопросах нашего бытия — счастье, смерти, Боге, любви, вечности — откладывали отпечаток на его характере в ту эпоху жизни. Рассказанное им в «Отрочестве» и «Юности», в романе «Воскресение» о стремлениях Иртеньева и Нехлюдова к самоусовершенствованию взято Толстым из истории собственных его аскетических попыток этого времени. Всё это, писал критик С. А. Венгеров, привело к тому, что у Толстого создалась, по выражению из его повести «Отрочество», «привычка к постоянному моральному анализу, уничтожившая свежесть чувства и ясность рассудка»[7]. Приводя примеры самоанализа этого периода, он иронически отзывается о преувеличенности своего отроческого философского самолюбия и величия, и в то же время отмечает непреодолимую неспособность «привыкнуть не стыдиться за каждое свое самое простое слово и движение» при столкновении с реальными людьми, благодетелем которых он себе тогда казался[источник не указан 16 дней].
Молчалин - молодой человек, лишенный каких-либо понятий о чести и гордости. Цель его жизни - дослужиться до высокого чина, "и награжденья брать и весело пожить". Однако, карьеристом его не назовешь, т.к он не блещет ни умом, ни сноровкой, лишь аккуратность и умеренность спасает его от конфузов. Его предрасположенность к молчанию сыграла решающую роль в формировании его безликого образа:
"<span>А впрочем, он дойдёт до степеней известных, </span>
<span> Ведь нынче любят бессловесных… ".
Чацкий - человек, осуждающий и презирающий "век минувший", надеющийся на "век ныняшний", век просвещения. Именно такие люди и становились декабристами. Он очень характерный и волевой человек: слова, произнесенные его устами, в то время расценивались очень критично и не каждый способен на такие розги. Он говорит: "Служить бы рад, прислуживаться тошно", - цитата определяющая его как человека гордого, самодостаточного, честного. В отличие от Молчалина, Чацкий талантлив: "...</span>его речь кипит умом, остроумием".
В целом, автор противопоставляет этих героев друг другу, называя Чацкого человеком "новым". Несмотря на этот антагонизм, их объединяет ум и эгоизм. О Молчалине Белинский писал: <span>"дьявольски умен, когда дело касается его личной выводы", но юноша подл, в отличие от благородного Чацкого. Однако, оба герои эгоисты: один эгоистичен в желаниях, другой - по отношению к окружающим, говоря все, без разбору, не думая о том, что тем самым создает плохую репутацию дому Фамусовых.</span>
