Напиши о своем день рождение
где отмечали
как готовился
кого пригласил
что делал что бы оно прошло хорошо
что делали
что подарили
вывод( мне понравилось то то то то
Неторопливо несёт река Волхов свои воды из озера Ильмень в Ладожское. Не видно в Поднепровье, степей, садов, зато в изобилии хвойные и лиственные леса, тучные пойменные луга, болота, где краснеет осенью клюква, много зверя. Лето в Новгороде намного короче, а зима – снежная, холодная, длинная. Непривычная к глазу одежда: вместо корзна – шуба внакидку, на многих – меха. Удивляют украшения, у некоторых горожан на груди шумят бронзовые подвески в форме уточек, лошадок, диковинных животных с бубенчиками. Называют их чудскими. И дома у новгородских ремесленников не такие. Главное место в них занимают печи, поэтому называются дома избами. Избы высокие в два этажа. Низкий этаж – подклеть – защищает от сырости, от холода, от наводнений. В домах обязательно деревянные полы, на чердаках – песок: всё для тепла. А ещё удивительны деревянные мостовые. Часто идут на новгородской земле дожди, весной, как снег растает, тоже мокро и грязно. В такую погоду не пройдёшь, не проедешь по улице, – и пеший, и конный завязнет. И придумали новгородцы застилать улицы деревянными «полами»: чисто, удобно, красиво. Частокол огораживает боярские хоромы. От ворот идут дорожки, мощенные деревянными плахами. По ним можно пройти к хозяйственным постройкам. Прямо напротив ворот-терим, как дозорная башня. Для защиты земель новгородцы строили оборонительные сооружения – крепости. Одна из самых старых крепостей была Ладога. Ладога была грозным оборонительным сооружением на северо-востоке Руси. Рассказал Добромысл, что хозяин дома – боярин. Огромные его богатства, много у него земляных владений. Сам боярин с семьёй живёт в городе, вот в этой усадьбе. Из деревни ему сообщают обо всех хозяйственных делах. Тянутся сюда, в господскую усадьбу, обозы, плывут ладьи с зерном, скотом, мёдом, пушниной и прочими дарами. Звон колокола, собирает всех новгородцев на общий сход-вече. Там стоял крик и шум. В Новгороде выбирают князя. В Новгороде всё по-другому. Вече приглашает князя не управлять городом, а защищать его. Новгородский князь с дружиной – защитник и глава ополчения. Принимая военную власть, он «целует крест» – клянётся, что не даст Великий Новгород в обиду и не посягнёт на вековые вольности горожан. Глава новгородского правительства – посадник. Он советуется с боярами. В Новгороде есть Совийский собор.
Имя существительное-это часть речи, которая обозначает предмет и отвечает на вопросы кто? и что?.Имена существительные бывают женского, среднего и мужского рода.Имена существительные , которым можно подставить слово он мой, относятся к мужскому роду.К именам существительным женского рода можно подставить слово она моя.Чтобы определить слова среднего рода можно подставить слово оно моё.Имена существительные бывают единственного и множественного числа.
Рассказы Чехова таят в себе огромный смысл, отличаясь от остальных четкостью и лаконичностью, неся в себе определенный моральный вывод. Примером такого рассказа
может считаться его рассказ “Тоска”. Это рассказ о сытых, равнодушных людях, считающих себя классом выше, неспособных понять, пожалеть другого человека, поддержать его дружеской мягкой и доброй улыбкой, чуждых к отзывчивости и состраданию. Главным героем рассказа является Иона Потапов — бедный извозчик, совсем недавно похоронивший своего сына, ищущий поддержки и понимания людей. Его горе трудно понять людям, у которых никогда не болело сердце и не немела душа. С какой доверчивой беззащитностью открывает старик Иона свою душу всем тем, кому в тот день нужен был извозчик. С какой детской открытостью пытается он увидеть в глазах ездоков огонек поддержки и сострадания. Но все его существо наталкивается на стену черствости, равнодушия и непонимания.
В этом произведении мы чувствуем любовь Чехова к рядовым труженикам, подобным Иону Потапову. Рассказы Чехова одновременно ни о чем и обо всем. За мелочами обыденной жизни скрываются глубокие мысли автора. Чехов повествует нам о трудовом дне бедного труженика Иона Потапова. Работая кучером, он встречается с разными людьми и проводит с ними большую часть времени. Но заглянув в глубину строк, читатель может увидеть плачевное состояние души Иона. Не имея жены, потеряв сына, Потапов остался наедине со своей искалеченной душой, ноющей от тоски, и с лошадью. Тоска его поедает. В этом коротком рассказе Чехов рисует образ бездушного города с
бездушными людьми. Город, где так много людей, но где ты духовно одинок. Четыре раза Потапов пытался завести разговор, четыре раза пытался рассказать о своем горе — о смерти сына. Ему хотелось, чтобы ему посочувствовали, пожалели. Однако его собеседников это не интересовало, они отнеслись равнодушно, безучастно к чужому горю. Иона не мог выговориться, а отсюда росла тоска, “тоска громадная, не знающая границ. Казалось, лопни грудь, вылейся из нее тоска, так она бы весь свет залила... ”
Столкнувшись с проблемой одиночества в рассказе А. П. Чехова “Тоска”, хочется призвать человечество к доброте, милосердию, взаимопониманию.
Равнодушие. Как часто мы забываем об обидах и горестях, принесенных самими нами нашим самым близким и родным людям. Ведь часто от нас так мало требуется: выслушать, сказать ласковое слово, улыбнуться. Что стоило героям рассказа “Тоска” проявить минимум ласки, сострадания и терпения, чтобы облегчить горе Ионе Потапову. В их душе стало бы намного светлее и чище, пойми они горе извозчика. Насколько же станет и наш мир светлее и лучше, когда нас, наконец, покинут сухость, черствость, равнодушие.
В Тоске Чехов поднимает вечную проблему человечества — проблему общения друг с другом, равнодушия к горю и несчастью окружающих, проблему одиночества. Ощущение
тоски и печали не покидает на протяжении чтения всего рассказа. Уже из названия
рассказа понятно, что речь пойдет о грусти и боли. Начиная повествование, Чехов
окутывает место действия, с которого начинается рассказ, дремотой; движение
<span>вокруг Ионы Потапова замедляется, и он погружается в свои мысли.</span>
