Ольгерд<span> жил и правил в четырнадцатом веке. Его называли великим князем литовским. 1. Он присоединил земли к государству. 2. Его как защитника ценили псковичи, пригласившие его для защиты от ливонских рыцарей, но княжить он не стал, предложив престол сыну Андрею. 3</span>.Жил и княжил в Усвятах и имел под своим покровительством Крево ( город такой)_. 4. Был князем Витебским. 5 В 1345 году <span>Кейстут, ( брат) по уговору с Ольгердом, передал земли города Вильно Ольгерду. В этом городе он строил православные церкви : святого Николая, Пятницкую, Пречистенскую. Свято- Троицкую . Они договорились о союзе.</span>
<span>6 Ольгерд расширял литовские границы за счет русских земель ( новгородский, псковских, смоленских , смоленский князь даже давал ему войско и не мог отказать). </span>
<span> Его основные качества : умение договариваться и заключать выгодные союзы, использовать влияние во благо государства и укрепление его мощи.</span>
<span>В отличие от нового европейского, древнегреческий
театр не был местом, куда можно было пойти в любой день и, заплатив за
билет, посмотреть выбранную из репертуара пьесу. В театре Диониса играли
два раза в год – на Дионисии и на Линнеи. Трагедии ставились на
празднование Великих Дионисий в форме драматического состязания. Три
поэта предлагали три трилогии на, как правило, мифологические сюжеты, по
окончании которых – на десерт – игралась легкая и забавная
«сатировская» драма. Жюри выбирало и награждало лучшую трилогию. Победа
была великой честью не только для драматурга и для главного актера, но и
для хорега – спонсора постановки, чаще всего одного из городских
богачей. Наградой был бронзовый треножник. Спонсор – победитель
раскошеливался вторично и ставил по такому случаю памятник – обычно
мраморный постамент для выигранного треножника с разными гордыми
надписями. (Две колонны над Театром под стеной Акрополя, монумент
Трасила перед гротом Диониса и монумент Лисикрата и есть такие
памятники.)
Трагедии и комедии писались всегда в стихах, а их
постановки были примером синтетического искусства, объединяя поэтическое
слово, музыку, танец и живопись. В пьесе всегда участвовал хор. Все
роли играли только мужчины и только в масках. Спектакль шел на круглой
«орхестре» и на «проскении», за которыми было здание «скены» (сцены),
служившее декорацией.
Посещение театра считалось исполнением важного
гражданского долга. В период расцвета греческой демократии государство
платило идущему в театр простому народу минимальное дневное жалование,
чтобы он не жалел о пропущенной работе. Руководители государств и
философы считали, что посещение театра очищает и гармонизирует души,
делает граждан лучше и даже здоровее.
Три великих классика – Эсхил,
Софокл и Еврипид – написали каждый примерно по сто трагедий. Эсхил и
Софокл почти всегда выигрывали в драматическом состязании, а Еврипид
почти всегда проигрывал. Зато Еврипид выиграл в будущем. От Эсхила и
Софокла до наших дней дошло по семь трагедий, а от Еврипида -
семнадцать. Современный театр не терпит глухоты. Новые режиссерские
решения. Новые идеи, возникающие в чьем-то сознании и мгновенно
принимающие сценические формы. Некоторые готовы придерживаться классики,
иные желают текстовой свежести. Но даже люди, не работающие над новыми
пьесами и тем более не пишущие их, привносят в старое нечто свое, по
возможности делая его оригинальным. Отсюда некоторые тенденции
современного российского театра. В настоящее время зритель может
наблюдать в театре бесконечность и многообразие, множественность. Театр
постоянно нов и свеж. Режиссеры желают войти в историю и посему пытаются
создать нечто интересное, оригинальное.
</span>
Причин завоевания Ассирии множество, однако можно выделить некоторые особенно значимые:
Во-первых, армия Ассирийцев не располагала необходимым количеством оружия для отражения атаки на один из своих главных городов (Экаллатуум). Когда кровожадная армия Египетского шейха Азаза Абуна напала на столицу, ассирийцев застали врасплох. Египтяне вырезали всё населения города, не щадя ни женщин, ни детей. Так пала главная столица Ассирии.
Во-вторых, правитель Ассирийского государства (Атсус Вакабуус) предал свой народ во время осады и подался в бега, воспользовавшись единственным кораблем, стоящим на реке Нил вблизи города Экаллатуум. Он, вместе со своими приближенными, отправился в сторону Атлантического океана, пока его народ погибал в битве с египетскими захватчиками.
Как-то так.