Кирибеевич - верный опричник царя, "лукавый раб".
Рабство его в безусловном подчинении царскому закону,
над которым нет ни совести, ни чести. Ему не совестно перед
всеми на царском пиру признаться в своих чувствах.
Выходя на бой, он кланяется только царю, не поминая ни Бога,
ни народа. Для него бой - потеха в царскую угоду (собачьи головы
на копьях и собачья преданность царю - всё символично) .
Но даже перед царём он находит в себе смелость лукавить
(скрыл замужество Алёны Дмитревны и заручился поддержкой
царя) .
Отличительная черта Кирибеевича - желание покрасоваться.
А рабская натура, угодничество Кирибеевича породили в нём
желание властвовать, ни в чём не знать отказа. Алёну Дмитревну
он выбирает только потому, что не смотрит она в его сторону.
Его уязвляет её независимость, безразличие к нему, царскому
опричнику.
Опричник находился под особой защитой царя.
Ему было позволено все.
Он не считает себя преступником. Он развращен царской властью.
Что нравственно, а что безнравственно - как разобраться?
Вроде безнравственно играть в азартные игры да ещё на деньги. Но Герой рассказа вынужден играть - только так он может покупать себе стакан молока, без которого ему не выжить в голодное время...
Вроде безнравственно учителю играть с учеником да ещё и на деньги, но только так учительница может помочь своему ученику...
Вот и проблема!
Автор показывает, как непросто дать ответ на этот вопрос...Но даёт!
Тургенев в романе "Отцы и дети" предсказал тип личности, который позже сложился с приходом философа-Фридриха Ницше и его учений: нигилиста,отрицающего все ценности,устои и нормы. Базаров был отражением того мышления,которое назревало у молодежи 19-го века, когда наука начала стремительно развиваться и общество,особенно молодежи,стало переосмысливать ценности и устои, но как тип еще конкретного названия не имело. Нигилизм Базарова ,в большинстве своем , не отличается от того,что это мировозрение представляет собой в реальности.
"Почему люди не летают?" (Монолог почтовой лошади)
"Эх,почему люди-не птицы,почему они не летают?Летели бы себе быстрёхонько,куда им вздумается,ан нет!Мчаться им всем подавай,лететь они изволят хотеть ,а как?Дорог нет,ямы да ухабы,ноги переломать можно,а грязь какая!Иногда копыта разъезжаются и скользят,покуда по колено не увязнем в топких лужах.А силушку то брать где,"ни отдыху,ни продоху".Не успели прогон домчать,ведро воды и сено в зубы получить,так опять пора в путь-дорогу,некогда им,господам хорошим.Статские советники,важные господа,на и мещане с людьми попроще,а все спешить изволят,служивые щеголяют перед барышнями,барыни с барчатами тоже на нас путешествуют ,да и Онегинский дядя бывал в долгих приключениях. Ах,почта,"Почта",писал о нас и Чехов.А ямщик,что барин,хозяев не выбирают:один- Человек,словом одобрит ,свистом подбодрит,а может и душевно песнь затянуть,а иные-кнутом норовят "погладить",да "клячей" обласкать.Так и почты все разные,на одних,как у Пушкинского Варьина,и господа "ухожены",и почтари уложены,а нам и сахарку,и горбушку с морковкой подадут,да погладят ласково.А на иных -шум,ругань,даже упряжь ленятся снимать,балаган чистой воды!А когда удаётся поспать спокойно,то снятся мне ого-го какие заливные луга,и-го-го травушка-муравушка.Разбегусь по вольной ниве,проскачу сквозь берёзовую рощу, поваляюсь в дубраве тенистой,да и в речку прыгну широкую.Ох,размечтался я,к непогоде наверно.Дождь будет видно,так и ноют все болячки застарелые.Да и мечтать то что,под уздцы и в стойло,давай ,шевелись лошадь,а то кляч на списание сразу,церемониться не будут.,хоть и на государевой службу мы.Что кобылам,что жеребцам-спрос один и строгий.Люди дохнут от работы, а не то что кони,о нас и говорить нечего..Так что,дорогие мои сокопытники,уважаемые дивногривые,служить нам с вами правдою,да по-совести.Так почему ж люди не летают?А ведь полетят,ей Богу полетят и будет нам тогда приволье и свобода,так так не будет в нас такой надобности,будем только глаз хозяйский радовать,да детишек на себе катать.Ух,выговорился как,аж полегчало!"